应手，风险无限的降低，”华佗继续说，似乎有些黯然神伤，“如此看来，治果未必达不到效果，只不过和我的理念不是很相符，我忍不住唠叨一句而已，我这些天也有了解到了一些西方的医学理论，让我也感到很新鲜，我们的文化固然是好的，但固步自封不是啊。”
“天地是相连的，知识是相通的，世界是无穷的，人却是有限的，唉——”
随着一声长叹，华硕的身子软倒在哪里，脸上脸谱的痕迹也消失的无影无踪，似乎从来就没存在过。
李承真沉默片刻，叹了口气，拱了拱手，转身走出了房间。
他心里还在不断的思考着他们刚刚的谈话。
神格是信仰，但信仰带来的却是执念，李承真发现了一点，似乎执念越深重的人物，他所陷入的戏就越深。
在演义中，华佗是临死前自己烧毁了《青囊经》，这也是受到最多人认可的版本，所以华佗的信仰当然遵循这一原则。
他的执念就是因为《青囊经》不受到认可的悲愤。
正如《三国演义》中感叹：惆怅人亡书亦绝，后人无复见《青囊》。
这显然并不算是一种非常深厚的执念，所以他才会如此轻松的对自身产生的怀疑，也就是入戏不深。
而这种执念似乎并不是神格武装所独有，神明逍遥喜乐，最是无情，这种执念体现在神明的神格上，似乎就是代表着一种责任。
李承真崇尚杨朱的思想，多少有了些道家清净避世的高高在上，但他作为倡优所演的五福神，恰好是和这个尘世沾染最深的一种。
就像过年时候他在五福神格的影响下，也会有一些墨翟悲天悯人的兼爱的思想。
但他确实和五福神的相性很高，所以他有时候会想，是不是自己本身也有悲天悯人的一点点想法，只不过是被神格给放大了。
这让他稍微有些迷茫，这次事件是研究神格的一次很好的机会，李承真现在要做的就是抓住这次机会，求得念头通达。
李承真深吸一口气，又推开了下一个人的房门。
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