吃穿住行在徐晨看来，眼下基本上都已经解决。
因此以后的主要精力就要放在融合和发展上。
几十人的小部落还无所谓，也就一格小村子的规模，全部居住在一起也没有太大问题。
但一旦人数达到巴族这种数量和状态，需要开垦上千亩农田才能维持生存的状况下，继续全部聚集在一起生活就开始出现就很大的弊端，一是生活环境脏乱差，二是农田的耕种管理来往太远造成巨大的时间浪费，三是劳动安排比较混乱，造成族人有很多每天忙得要死，但有的却整天无所事事。
巴族还好，有狩猎队、窑厂、冶炼厂、木器加工、石器加工等手工作坊，还有包干到组这种固定的劳动任务分配，就算是母巴和阿母等首领不吩咐，所有人都知道自己该干什么，并不会因为没有安排而混乱甚至无所事事。
但其他部落就不好说了，虽然时代进步了，但他们依旧还是习惯每天听从首领的安排去干活儿，这就造成了有人忙忙碌碌，有人消极怠工。
而部落越大，这种乱象就越发明显。
只有将这些大型部落进行分拆，各自分散居住各自处理自己的家族事务，这样才能化解这些部落内部的各种矛盾和混乱状况。
各家族自力更生，自负盈亏。
就像部落分裂之后各自发展一样。
部落族长变相演变成为一种类似于官员的身份，用来引导和处理公共事务和部落之间的纠纷和矛盾等情况。
散落出去的家族构建村落，然后以这些村落构建一个联系相对紧密的乡镇。
就像眼下各联盟和下属部落之间的关系一样，巫就承担了类似最高官员的身份，负责统领和引导发展，各部落依附这些大巫获得庇护。
而分散定居最大好处就是，能够极大的拓展人类的生存领地和改善生存环境，部落之间的交流也会变得更加频繁和紧密。
当这种变化达到一定的阶段，就会陆续融合演变出来一些类似集镇的场所，人口在部落分散定居的过程中慢慢又根据发展需求开始聚集，形成一种乡村城镇的全新社会格局。
而促成最后城镇的形成，道路就是最关键的因素。
自古以来，繁华区域要么环境适宜要么交通发达，除此两者之外其他因素的影响都很小，不然就算一度繁华随着时间变化很快也会萧条下去。
巴拱大道苍恰段的打通，标志着巴族和拱火族两大族群之间的陆路来往完全通畅，彼此之间的融合
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