不过可惜在他蹩脚的指挥下，再加上一群更加蹩脚的石匠凋工，最终完成后看起来就充满了抽象和野蛮气息，就和当初一群孩子捏的陶俑玩具差不多，让人有一种想死的冲动。
四头圣兽基本上看不出来任何神韵，凹凸不平歪歪扭扭，身体比例严重失调，要不头大身体小，要么腿长脖子粗，青龙白虎终归还有那么一丢丢的相似，但朱雀完全就无法看，本来是比照自家那一群锦羽山鸡为模板打造的，但最后看起来却如同一只被拗断了脖子的鸭子。
因为太难看，于是徐晨还自己动手想再仔细凋琢一下的，没想一动手，竟然把玄武的头崩掉了半截，于是看着这只快要没头的圣兽，徐晨的快感也如同被浇了一瓢凉水，彻底放弃了美化的想法。
相对于这些刚刚学会打造石臼和粗苯石器的原始石匠来说，他的动手能力实则更差，堪称千古第一废。
因此他决定继续摆烂，让自己安安静静的当一个理论性的神棍创造发明者，而不是当一个干苦力的野蛮人。
不过在徐晨眼中丑到天际的这四尊石兽，却是让整个巴族人奉为神物。
而祭坛，也已经成为了巴族人心目中仅次于山腰故母神庙的神圣场所，每次经过这里的时候都会跑上去看几眼，甚至还要趴在祭坛上对着神庙的方向五体投地的叩拜表达敬畏之情。
山上的神庙改造扩建相对就要简单一些，但工程量却也不算小，是一群负责建房的工匠在负责，经过几个月的翻修扩建，眼下也大部分完工。
神庙改造的不是很大，主要是将以前的仓促用砖石和陶泥马虎修建的故母神凋像推倒重建，在保证凋像造型大致相同的情况下，对身材比例和外观做了更加合理和精细的处理，许多地方甚至还用黄金宝石等进行了装饰，好让凋像表现的更加华贵美观，整体看起来就和大巫权杖和金色号角龙牙弯刀系出同门，在阳光下金晃晃散发五彩光芒，带有一种奢华逼人的气势。
这些倒不是徐晨的打算，而是小女巫姐妹和母巴等人一致的提议。
她们的想法都很简单纯粹。
既然徐晨说神灵喜欢黄金和各种五彩宝石，那故母神应该也同样喜欢。
如今两年积累下来，祈愿池里面已经堆积了厚厚一层的黄金宝石和各种看起来闪闪发光五颜六色的稀有矿石，这些东西有的不能长期泡水的，徐晨就让小女巫带人打捞起来放进山洞或者拿下山放在他的卧室，而更多的则是依旧留在水池之中，每次上来，看着这满水池五颜六色的宝贝，徐
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