统诸夏这近乎心照不宣的目标，可能晋东的军头们以及那些中层将领们，最想做的，就是跨过望江，去燕京城下跑马。
大换装自然淘汰下了一大批老式军械，其中大部分，都是层层下放。
比如覃家俩兄弟去当辅兵时，覃老爹找当地堡寨校尉求的，就是这批积压下来的军械。
而对于野人，范城那边的苟莫离直属野人大军，自然是会全额配给，没理由把人家丢那么危险的地方却还苛刻那些；
但对于这些临时抽调入关当仆从军的野人，肯定是不可能给什么好装备的，他们的定义本就是炮灰，哪怕是最基础的辅兵装备，也得让他们自己去拿军功来换。
王府的态度是：
想让狗卖力做事，
就得让他们饿着。
好好替王府卖命，不仅有军械可以拿，同时还有奖赏，而最大的奖赏，就是标户的身份。
近十年来，王府不遗余力地对雪原进行精神文明的丰富与提升，
已经取得了卓越的成效，很多野人的身份认知，已经开始觉得：
星辰是低贱的，
寒风是低贱的，
自己……也是低贱的。
早年的大燕，秉持着的是一种大夏民族沙文主义政策，讲究的是，非我族类，其心必异。
当年镇郡主动辄就去诛人家部族，李富胜喜欢灭部落取乐就是最好的例证；
就是靖南王，率军入雪原时，也是行的屠戮政策。
而晋东的王府，不喜欢这种肉体毁灭的政策。
确切地说，毁灭一个民族的方式，有两种，一是最简单也是最亏本的，叫肉体清除；二，是最划算也是效益最高的，叫精神湮灭。
先摧毁你的信仰，再帮你重建你的“信仰”，明明是在蹂躏你剥削你，但你却甘之如饴，且心悦诚服地跪下发自内心真诚地呼喊“我的老父亲”。
瞎子是此间好手，这些年来，造反的事儿，屡屡受挫，而瞎子之所以没发疯也没抑郁，就是他将很多的精力，倾注在了雪原方面。
雪原现在很多野人，已经认识到自己的发式、自己的语言甚至是自己的肤色，都是肮脏的，唯有进入雪海关，成为标户，成为王爷的子民，才能得到真正的救赎；
这一策略，尤其在双方两地百姓基础物质生活差异性很大时，有着更好的效果；
王府推出的经由王爷设计的“带馅儿的馒头”，对诸夏之地的百姓都有极强吸引
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