山川社稷坛是古时祭祀土地神与五谷神的地方，每年春秋仲月上戊日，知县带着众官，乡老，都要到这边设牌位，设祭品，非常郑重的一个地方。
祭祀时，知县更要领头行十二拜礼，同时致祭南门外的风云雷雨坛，祭祀风神、云神、雷神、雨神。
期盼五谷丰登，风调雨顺的意思，也体现古人对天地、万物、山川、土地、庄稼的一种敬畏。
各剧贼自然没有这种敬畏之心，看这边地势好，就大摇大摆登上山川社稷坛眺望。
李过、袁宗第、王龙仍然并辔而立，李过的马鞭在手中灵活打转着，他眺望城池，前方原野平坦，除了靠左侧的官道光秃秃，余者都是淹没人腿，甚至大半人高的荒草地。
快二百步外，官道的左侧不远似乎还有一个废弃的演武场，周边满是水塘荒草什么的。
最后再往前一百五十步，就是一道连绵的土墙，估计长二百步左右，高有一人多，就那样挡在圩门前的五十步距离。
便这远远的看，也可以感觉那土墙非常厚实，防铳不用说，可能还可防炮。
然后这土墙前有深深的壕沟，留有五个缺口，从缺口处看过去，似乎那土墙后面不远，还有一道厚实的土墙。
李过眉头微皱，行家一伸手，便知有没有，以他多年的打仗经验判断，这道矮墙壕沟不好打。
他又看向圩墙，惊讶的发现，那边的垛口，全部都被遮个严严实实，看遮蔽物，好象又不是防箭的悬户。
然后圩墙的两端，各有两架显眼的悬楼，这四架悬楼看起来都非常大，每架广可跨五垛。
远远的看，可看到那些悬楼外壁坚实，似乎都不惧火炮。
李过眉头再皱，此时营中马队呼啸，腾腾的在旷野奔驰，但不论上方的圩墙，下方的土墙后，都是静悄悄的，连缺口处都看不到一个人，唯有见城楼上一些官将正对着这边不断张望。
但李过觉得，己方的动静，不论圩墙后，土墙后的守军，肯定都看在眼里。
他看向袁宗第，却见袁宗第亦神情凝重的向他看来。
袁宗第摇头道：“这睢宁乡勇果是劲敌，西门这样防设，不好打。”
他说道：“依哨探的回报，土墙上都有射孔，似就在人蹲的位置。那墙后动静我们看不到，他们却可以在射孔内窥探打射。某估计他们墙上也是如此。……这上下两层，人冲过去就是靶子，还顾头不顾尾。”
李过也咬咬牙：“袁大哥说得是
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