次，而是一体，就像是一双鞋，被人装进两个木盒之中，在盒子没有打开之前，谁也不知道任一一个木盒之中的鞋子是左鞋还是有鞋，可一旦打开其中一个盒子，发现是一只左鞋，那么另一只鞋子就一定是右鞋。”
这门元神级的道术的修行，就像是这个比喻一样。
把人的灵魂分为两个，在分神的时候，被分开的两个意识就像是被装进木盒子之中的两只鞋一样，不分主次了，这个时候的两个神，其实是主次同存的状态。
就像是木盒子没打开前的两只鞋，左右同存。
只有在打开盒子，亦或者两个神终于见面之后，才能够出现一个结果。
陈沙自语：
“因果道术！”
这微流分神术，俨然不是一个普通的分裂灵魂的道术。
如成玄英设想的微流分神术的最圆满的修炼层次，修炼时把自己的神魂蒙蔽，又让彼此的神念纠缠，使得两个意识既处于独立分开，又是混同一体，不分主次神，属于主次同存，就像是被装进两个盒子，放到两个地方的两只不同的鞋一样，是左右共存的概念。
而等到两神再度相见，必然就分清楚了主次，次神也不会对自己的地位有异议，这就断绝了另一个自己反噬的可能。
但这是成玄英设想的最圆满的结果。
还有两种。
就没有这么圆满了。
第二种是尽管分魂也会跟着主魂一起修炼，但没有因果之力的影响，分魂逐渐会成长为另一个自己，在未来融合的时候，大概率要反噬，那时候要相融合彼此，就得回到最初最原始的层面，看谁能够吞噬掉谁，活下来的就是唯一的神。
第三种，则更加劣等，不仅没有分魂跟着主魂一起修炼的效果，还要彼此吞噬，互相成就。
陈沙必然是想要修炼最完美的那个版本。
让分魂不仅可以随着自己修炼，以后还不用担心有反噬的危险。
可他审视着这微流分神术的修炼，最难点就在于：
“分神很容易，难的在于如何让分开的两个神，彼此之间，产生因果纠缠，即便相隔千万里，也永远没有距离，彼此不分，同享一个信息……”
这就是微流分神术最根本的要旨。
寻找到神魂层次的最基本的神魂粒子。
就如同武神滴血重生的血肉粒子一样。
所以这门道术，是需要至少元神境的高手，才能够尝试将之修炼的最完美。
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