动收徒？”张恢开口问道。
张恢话音刚落，众人都打起精神等待刘襄开口回答，相比司马季主的问题，他们对于这个问题更加关心。
正如张恢所言，他们分属不同学派,自然都希望自己学派的学子人数能压其他学派一头,自身学派人数越多，影响力也就自然而然的越大。
“朕长于齐地,自幼闻稷下学宫之盛名。黄老、儒、名、法、墨、阴阳等各家学派并存于稷下，百家学者们聚集一堂，以自家学问与他家学者展开辩论，学风昌盛。”
“慎到、申不害、孟子、荀子等百家圣贤都曾在稷下学宫讲学与辩论，百家名士多出于稷下学宫。太学师生关系当效仿稷下学宫，学生可以自由寻师求学，老师可在太学公开讲学。”
“每位博士都有专属学堂用于教学，每名博士可聘请一至五人作为博士助教，协助教学；每一学派众博士推选出一人作为本学派学长，对负责太学祭酒负责，管理本学派博士与学子；各学派学长与太常商议祭酒人选，由朕亲自任命。”刘襄缓缓说道。
刘襄并不打算让儒家一家独大，他更想让大汉学坛“百家争鸣”，学界一直保持生机勃勃的气象，而太学就是最好的“百家争鸣”阵地。
汉家自有制度，本以霸王道杂之，哪里需要用儒家思想来治国，“独尊儒术”也不过是汉武帝用来加强集权的一个手段罢了。历史上汉武帝嘴上说着“独尊儒术”，可实际治国既有儒家的德治，也有墨家的人治，更有法家的刑治。
刘襄之所以不采用“罢黜百家，独尊儒术”的办法除了保持大汉学风的繁荣外，还有一个重用原因，他怕自己的后辈出现一个汉元帝式的皇帝，真的相信这套说辞，然后被儒家学说给忽悠瘸了，成为了所谓的“大圣人”。
“陛下圣明！”众人应道，对于刘襄的安排颇为满意。
听到刘襄的话后，穆生、白生等儒家大儒最为开心，这些年儒家的发展速度很猛，儒家人数急剧增长，隐隐有成为天下第一大学派的势头。
唯一阻碍儒家发展的就是黄老之学，可大汉的官方学说是黄老之学，公卿大臣中有一大堆黄老之学的拥护者，他们断然不会让儒家独大。
可如今皇帝允许百家学派在太学中自由竞争，这不就是给他们儒家更大的发展空间嘛！一旦儒家成为太学中的显学，通过太学生的宣传，毕竟能取代黄老之学的地位。
“若是诸位博士没有意见
，那朕便谈谈朕对太学师生的要求。”刘襄
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