虽然没满，但是他也挺想试试，动起真格来能到什么水平。
手指轻抚琴面，他开始拨扫出一个个音弦。
话说回来，《广陵散》这玩意，也算是在各大影视网文里赚足了存在感的常青树。
其实按照现代人的思维，古琴这种传承已久的乐器，可能远比不上电子乐器并在一起合奏给人的冲击感强。
但它还有另一个名字——《聂政刺韩傀曲》。
刺王杀驾的曲目自然柔和不到哪去，那位与其深深绑定的名士嵇康，也是个狂放不羁的主。
突出的就是一个杀气。
随着苏畅催动灵力不断演奏，一道道无形却康慨激昂的旋律顿时充斥于这方天地之间，将刚才妙音门和禅宗斗法时留下的余音一扫而空。
戈矛杀伐的战斗气氛，也顿时让围观群众感到揪心紧张，冷汗不止。
素心法师心头一惊。
这倒是他第一次听到此曲，但却能深深感到其中的不简单。
待到回神过来，他连忙开始口念佛号，对这一道道攻势进行抵御。
身后的沙弥僧人也心领神会，手中木鱼梵钟有序敲击，倒也显得空灵庄严。
佛门的音律其实大多始源于此，僧人们念佛撞钟的时候意外的发现这也是修行之道，之后便慢慢将其发展成了一种独特的修行手段。
不仅可以清心净神，也能让人更为直观的感受到佛门一脉的真意。
没准人们去寺庙时会不自觉叩拜什么的，也是因为如此？
两股无形的力量于这片天地中相互抗衡，时刻影响着观众们的心绪。
说起来，琴棋书画这些左道，经常会被人们归为同一个大类。
这主要是因为这四门道途在本质上都很是相似，不似刀剑拳脚，或是丹药炼器这些东西这么直观，追求的是一个意境，或者说“势”。
比如俗话所说“见字如面”，就是这个道理了。
意境上的交锋很是飘渺，主要还是看谁的境界更高。
而很显然，现在的情况来看，苏畅明显是愈战愈勇，勐取高地占了上风。
主要是这家伙心里有气，自然免不了要用力过勐。
最后一道尾音扫出，这伙僧人再也没法招架的住，被逼得节节后退，在空中踉跄了好一会才稳定了身形。
甚至曲目奏毕，好些人脸上的惊惶还没有褪去。
因为余音还在，他们只觉得自己脖子上依旧横着一
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