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第七十七章 她竟然喊我野猪皮(中)

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甚么,但移植文化未免就有点儿过分了,汉人正在对我们女真进行文化入侵,努尔哈齐,你不觉得你正在鼓励建州被汉人同化吗?”

努尔哈齐反问道,

“你觉得我在哪方面鼓励汉人对女真人的文化入侵呢?”

纳林布禄回道,

“最基础的一项,姓名,你取了汉姓和汉名,难道不是在讨好汉人吗?”

努尔哈齐这时候露出了一个相当宽和的笑容,这种笑容一般出现在苦尽甘来的成功者的脸上,出现在未来的那个清太祖武皇帝的脸上,

“我觉得你该多学学杨吉砮,杨吉砮在世的时候,绝不会问出这样的一个问题。”

纳林布禄道,

“就是因为我父亲从来没有问过这种问题,所以他才死在李成梁设下的‘市圈计’中,建州与叶赫已经联姻了,努尔哈齐,看在我妹妹的份上,你总得多给我一点儿信心,让我相信你们建州不会一转身就把我们叶赫给卖了罢?”

努尔哈齐深深地叹了一口气,他在“智商”这个词还没被德国人创造出来的时候,就已经感受到了和不同智力等级的人进行交流是多么心累,毕竟低智商的人一般不会察觉到高智商的人在不断地向下兼容他们,

“这是一个误解,纳林布禄,取汉姓、起汉名不代表崇拜汉人,更不能表示一个人愿意变成汉人,譬如耶律阿保机在建国之后改姓‘刘’、改名‘亿’,完颜阿骨打在灭辽之后改姓‘王’、改名‘旻’,那你能就此认定‘刘亿’和‘王旻’通过改名换姓放弃了契丹人和女真人的身份,在功成名就之后双双把荣耀献给了汉人吗?”

“如果你认可这种逻辑,那你是不是觉得辽太祖和金太祖也是‘慕汉犬’呢?文化上真正有自信的族群是不会跟一个人的姓名过不去的,倘或你觉得随汉姓、取汉名是为了取悦汉人,我便觉得你可悲。”

“因为你在心里就预设了一个前提,认为成为汉人能在其他族群中高人一等,所以即使是耶律阿保机和完颜阿骨打,也必须通过对自身文化的绝对忠诚,来对麾下部众一次又一次地强调身份认同。”

“我个人认为这是一种成见,取汉姓、改汉名非得是要因为汉人吗?就不能是因为咱们自己单纯



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