道”的信徒数量进一步增加，发展到了如今的几万。
于是黄景被孙宝任命为“寿曹道”左护法。
地位与权力仅次于孙宝这个“大贤天师”。
随着“寿曹道”的势力逐渐扩大，孙宝的野心也在逐渐膨胀，开始谋求向乐安国之外渗透扩张。
这时，又是黄景劝住了他。
黄景以此前的黄巾军为例，为孙宝剖析了其中的厉害关系：如今“寿曹道”之所以无人过问，是因为各路豪强正在互相争斗钳制，无心顾及乐安国这个小地方，倘若“寿曹道”进一步扩张，难免便会触动各路豪强的利益，届时定会率兵前来征讨。
因此，“寿曹道”应停止扩张，先在此处培养出自己的武装力量，尽可能自保的同时，再左右逢源才可在这乱世之中立足。
倘若贸然扩张，等于自绝生路。
孙宝认为黄景说得有理，于是采纳了他的意见，从此安心在乐安国做自己的山大王。
自此之后，黄景也更受孙宝器重。
几乎将“寿曹道”的诸多事物都交给了黄景打理，自己则当起了土皇帝，过上了骄奢淫逸的生活……
即是说，现在“寿曹道”其实由两人掌控。
一个是“大贤天师”孙宝，另外一个便是“左护法”黄景。
至于“右护法”闻人昭，她不过只是关了一个职位，手中并未掌握实权。
不过孙宝与黄景也不能完全无视于她。
只因闻人昭乃是千乘县内最大的门阀闻人家的女公子。
闻人家近代比较有名的先人叫做“闻人袭”，曾像曹老板的父亲曹嵩一样官拜太尉，那可是真正位列三公的大人物，掌管东汉军务大权。
千乘县城内的这座规模相当“浮屠仁祠”便是闻人家所建。
后来被黄巾军闹过之后，闻人家也受到了不小的影响，势力虽已大不如前，但依旧是千乘县内不可撼动的大门阀。
后来“寿曹道”聚众占了“浮屠仁祠”。
闻人家现任家主闻人功在吃过黄巾军的亏后，已是如同惊弓之鸟，非但没敢追究此事，还向“寿曹道”提供了许多物资以求自保，最终给闻人昭换了个“右护法”的位置，算是成了“寿曹道”的合伙人。
其实闻人家还有许多公子，这“右护法”的职位本来根本轮不上闻人昭。
哪知“大贤天师”孙宝偶然见过闻人昭一面之后，竟执意要让闻人昭出任“右护法”，至于到底什么
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