，都得备案，不容有失。”
批判归批判。
该维护的，崇祯也是不遗余力。
文明是自己的，若是连自己都厌弃的话，也就传承不下去了。
好的东西要学，不好的东西也要知道。
紧张的李长庚总算是松了一口气，就是高弘图也放松了紧绷着的面孔。
然而此时此儿科，两人的心思却都很复杂，不足为外人道也。
皇上掀翻了桌子，另外建立了秩序。
本来趴在桌子上吃肉的儒学，不过是换成了躲在角落里喝汤的学术。
相对于孔学，那些佛学和道学才是最惨的。
和尚，道士们去可工程队，其中和尚一身的肥肉，也正在慢慢的瘦下来，道士本就消瘦，干了一段时间的活，反而涨了几斤肉。
也是奇怪了。
仿佛生怕皇上改了主意。
高弘图就差挽着袖子，摆出一副上去干架的样子在前面带路。
“这里就是金声玉振坊，孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。
金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磬（玉振）告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。”
金声玉振坊石刻，四楹，石鼓夹抱，四根八角石柱顶上饰有莲花宝座，宝座上各蹲踞一个雕刻古朴的独角怪兽“辟天邪”，俗称“朝天吼”。两侧坊额浅雕云龙戏珠，明间坊额填色四个大字“金声玉振”，笔力雄劲。
“这四个字是嘉靖十七年（公元1538年）胡缵宗题写的。另外此人还在江苏镇江写有“海不扬波”、天水伏羲庙写有“与天地准”牌匾。”
精神起来的高弘图，对于这些文人之间的事迹，可是说的头头是道。
坊后是一座单孔石拱桥，桥面是二龙戏珠的石阶，桥下清流呈半圆绕过，这就是泮水。
崇祯瞧了一眼泮水被石块封盖，只有泮桥独存的地方，然后又看向了远处。
桥后东西各有一幢石牌，立于金-明昌二年（公元1191年），上刻“官员人等至此下马”。
“这个就是下马碑文武官员、庶民百姓从此路过，必须下马下轿，以示尊敬，皇上祭祀孔子也是要下辇而进。”
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