奸妄之臣。
“草民叩见皇上。”
在崇祯见到余进儒的时候，李长庚正拉着余进儒说着一些他听的不是很明白的话。
几乎都是文言文的对话方式。
所以他讨厌文言文，只喜欢水文。
谁要是水的好的话，他绝对会另眼相看，至于要想升官，还得凭真本事在任职上做出点成绩出来才行。
“嗯，我听说你自认为自己还算是一个好人，知道什么是好人吗？”
崇祯子啊卷宗上，不止一次的看到余进儒对自己的陈述。
好人会贪赃枉法？
好人会欺上瞒下？
若是不被发现，是不是还要继续下去？
可怜的榆树镇百姓们，就是这么信任此人的？
崇祯已经能够想象到，要是余进儒回到榆树镇之后，会被当地的百姓们如何对待，浸猪笼是不行了。
挨一顿打，应该是跑不了的。
把别人的信任，当成了自己可以拿来钻营权术的手段，百姓们只是没啥见识，可不是真的傻。
“草民，草民是这么说过。”
余进儒是见过官员们是如何做官的，自认为和那些人想比，自己真的是一个海瑞一样的大清官。
“朕是看过你的卷宗的，上面说的那些，也都是你德高望重，对了，你今年有多大年纪了？”
“快五十了。”
“年少时聪慧知道帮人，中年时依旧聪明，知道帮人，为何到了快到老年了，自己就变了呢？”
余进儒一时哑口无言。
“我来告诉你吧，凿壁偷光的人，小时候也一样聪明，可长大了也一样是贪官，写悯农的人，看他写诗的时候，有多么的可怜百姓，做官了之后，为何也一样贪得不厌？使他们本性善良吗？怕是不见得。”
崇祯在卫江搬来的椅子上坐下。
顺手接过递过来的茶水。
然后做了一个请坐的手势。
崇祯的话，余进儒在听着，旁边的李长庚和跟随而来的高弘图也在听着。
人性本善，本就是儒家一直在宣扬的一个根本想的理论。
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此刻连续的举了两个例子，都在说明人性本善，为何要说“怕不见得”？
“人啊，这一辈子，谁也不能在一个人贫穷或者是发迹之前，就判断出此人是个好人，那不过是他们没机会，没得选择罢了，也只有
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