而是有些人多吃多占根本不顾别人的死活。”
李长庚莫名其妙的突然来了一句这种话，崇祯以前也说过类似的，可到底没多少能够听得进去。
粮食足够，还能饿死人，根本就是一个谬论。
可真实的就是，四海无闲田，农夫犹饿死。
“多吃多占是人的本性，这一点无可厚非，可眼睁睁的看着同类饿死，这就有问题了，看起来是商人的问题，是地主富人的问题，可实际上就是朝廷的问题。”
崇祯接着说了一点财富的分配。
让李长庚进一步了解到，治国原来是这么个样子，和仁义道德无关，只在于如何能够做好财富的再分配。
“好你个李长庚，一个话题就拐到一边去了，我问你抓一点奴隶，你给我扯到粮食够吃。”
崇祯说完了为何粮食足够，为何还有人饿死，才恍然大悟的感觉到，有掉进了李长庚的坑里。
此人就是不想提关于奴隶的事情。
“奴隶已经废除了不知多少年了，咱们不能再把它捡起来。”
李长庚知道没办法避开，还是说清楚了自己的想法。
“又不是大明的子民，做奴隶怎么了？难道那些人比咱们高贵？长庚啊，你这种想法要不得。”
崇祯一愣，心中暗道：看不出这人还有点圣母的架势。
现在全世界，那个地方没有奴隶。
想要发展，不能牺牲自己人，就只能让别人去死了。
那
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么不成自己都缺衣少食的，还要支助别人不成？
“我总觉得不是很仁义。”
李长庚还是坚持着自己的想法。
“哈哈哈，仁义是对自己人的，你对外人也仁义？要不你去和建奴说说，看他们愿不愿意。”
崇祯差点笑得肚子疼，就是这种莫名其妙的仁义，才让周围的那些小国家，都以为中原是一块肥肉。
只要派人过来说几句好话，好处要多少有多少。
李长庚无语的道：“那些是蛮子，哪懂得仁义。”
“是啊，你也之大是蛮子，为何他们就可以不用懂仁义，偏偏要咱们仁义？好好想想，想明白了说给我听。”
崇祯忽然有些生气，他还以为自己用行动和语言，已经说得很明白了，可有的人就是转不过这个弯。
大明的仁义，从此以后只对大明的子民。
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