保利营造在长安城有几处物业，早先在东市的物料房，如今都搬出了东市，不过离得也不算远，就在东城墙外。
延兴门附近也有几处高坡，原本用来做物料房有点不合适，但胜在便宜，场地还大，原地主举族迁往京畿，还捎了一套新昌坊的房子，再不合适，那也是合适的。
新昌坊又素来是东门客舍聚集的地界，除各等客舍之外，寺庙也是婆罗门教而不是佛教。其中有个婆罗门教的小支异端，拜的是一只白色神犬，因此汉人多称呼寺庙为“白犬寺”。
整个新昌坊的客舍，大多都弄个白犬挂件以保平安，等到婆罗门教的僧人陆续过世。白犬寺也就衰败，贞观二十年成了众多客舍之一，其中一半地皮，还被保利营造用来做加工厂。
此地的加工厂，主要做的是来料装配，整个新昌坊的客舍，以及延兴门城外的那些高档大车，用的轮轴，就是白犬寺厂生产的。
张德在长安城遛弯时，也多会来这里看看。
“这轮盘现在甚么价？”
“回使君，九贯半。”
“恁高？老夫看过你们厂的销量，不差啊。恁高价还有人来买轮盘？”
老张嘴里说的轮盘，其实就是轮子，白犬寺厂跟着客户这么叫的。关中大车行这么叫，于是名字就跟着叫开了。
看着很简单的东西，却也用到了滚子轴承、钢圈、杜仲胶、牛皮……绝非是一家单位可以包圆了生产的东西。
生产岗位不但有锻工，还有木工、皮匠等等，价钱卖得高可以理解，但九贯多接近十贯，这已经不是贵，而是昂贵。
差一点的独轮车、大车，也要不了这么多钱。
而且杜仲胶并不适合用来做轮胎，老张非法穿越之前，只有极少数的设备上的消耗件才会用到杜仲胶。
大部分时候，天然橡胶就是爸爸，几近不可替代的材料选择地位。
不过这不是张德关注的重点，因为按照长安城这些年的道路条件，也根本用不上杜仲胶轮胎，一般外面包一层木头也就够用了，至多再敲一层皮子上去。
白犬寺厂的轮盘也是如此，杜仲胶轮胎外面，还有一层特制牛皮包裹，显然是保护其中杜仲胶的。
略作考察，老张才知道，白犬寺厂的轮盘，主要供应的客户，并非是长安城内的权贵之家。反而是有长途运输需求，又要游走乡间土路的行脚商。
有了这种轮盘，再掏钱置办一个木制车厢，就是一个略微形制怪异的板
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