不亚于蜀国的大国。
所谓大国，不仅仅指它的人口、经济、军事和政治等世俗力量，就连仙武这一块，吐蕃同样也很强。
吐蕃在天地大裂变时期，还只是一个组织松散的部族联合，主要统治者是本教的僧侣。
本教是吐蕃当地最早期的宗教，形式与萨满教相近。后来天竺佛教传入吐蕃，逐渐取代了本教的地位，但又大量吸收了本教的教义，形成了佛教的一支。
现如今这支佛教被称为密宗，传教范围非常广，吐蕃、西域，甚至神州也有密宗的佛寺。
当年，白崖还在石羊集的时候，碰上的慧空和尚就是去西域密宗取《楞严经》回来。
与白崖前世的吐蕃不同，因为天地大裂变的发生，吐蕃并没有发生灭佛政变。
佛教在吐蕃极为盛行，德行高深的僧侣往往被称为法王、活佛。
法王在吐蕃的语言中就是“曲吉杰布”，这个词有四个解释，一是吐蕃王，二是阎罗王，三是被吐蕃王册封的密宗高僧，四是世人公认的高僧大德。
至于活佛那就更不用提了，佛教在吐蕃的地位由这两个词就可见一斑。
与吐蕃临界的人族国度，北边是西域三十六国和吐谷浑，东边就是益州巴蜀。
西域三十六国从秦国崛起之后，就一直处于从属地位。只是因为人种风俗不同，秦国并没有将其纳入直辖，除了贸易和上贡，给予了相当程度的独立性。
在第二战国时代的末期，吐蕃曾经趁秦国久战乏力，入侵过西域三十六国，但毫无意外被内战中憋了一肚子火的秦国给揍得满头包。
可也因为这一战，秦国终于被消耗到了极点，不得不停下了再度统一神州的野望，秦蜀和他们的东方盟友齐国在名义上承认战败，从而结束了第二战国时代。
故而，秦蜀两国对于吐蕃的恶感自古而始。
秦国给出的报复就是支持鲜卑慕容在凉州之南建国，成为了吐蕃头顶上的一柄达摩克利斯剑。
缺陷就是吐谷浑的军队虽然还不错，但仙武势力比较弱，战争时期，每每等吐蕃的大和尚们一参战，吐谷浑就不得不找秦国的宗门出手救场。
不过，也正因为吐谷浑对于吐蕃的消耗，秦蜀两国也才这么多年安枕无忧。
蜀国没有吐谷浑这么个小弟，但蜀国的报复更加简单粗暴。
在第二战国结束后，蜀国国内刚刚恢复了一点，就马上发起了蜀吐战争。
原本的益州靠西
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