甚至比白崖所得更多。
要知道按白崖的策略，他可就只能比个十来天，每次战后也没有时间研讨得失。虽说以后还能再回顾，可印象就差多了，如果最后不能上榜，那绝对是得不偿失。
“那位墨家的陈天一师兄，本还想下午就上场。后来被其师长劝阻，让他先细思今日所得，明天再跟白师兄比过。”‘毛’疾笑着说道，“某看他的师长甚至不会去买师兄上午比武的影鉴……”
‘毛’疾口中的比武影鉴，就相当于白崖前世的录像带。这东西是镜‘花’水月符阵录下来的影像，根据存储晶石的能量，一般都可以重放数次。
华山‘弄’出这东西一举三得，一个是为了消弭比武期间的争议，重放影像对于回顾比赛的意义不用多说，是消除武者有关胜负争议的最好手段。
二是出售给论剑期间的各大仙武宗‘门’，换回布置镜‘花’水月符阵的耗费。
现在这种影鉴卖得还不多，等到后期就会越卖越多。因为后期比武形式明朗化，有上榜希望的武者都会购买对手的前几场比武影鉴，以防马失前蹄，‘阴’沟里翻船。
这也是白崖不愿意将比武场次拖到后面的主要原因之一。他是靠法器、靠心理战取胜，被影鉴录得越多，别人哪还会傻乎乎得上当啊！
最后一方面，这影鉴也是史家弟子愿意出任华山论剑裁判和监督的报酬。
神州世界跟白崖前世的古华夏已经截然不同了，武者在历史里扮演的角‘色’极为重要，甚至可以说在天地大裂变之后，神州人族史的每一次转折，都是他们发起的。
作为一名史家弟子，他们的笔不再只记录列国王室和朝堂，更多角度偏向了江湖和仙武宗‘门’，因为后者才是领导人族发展的主要力量。
而华山论剑产生的新秀和天英两榜，今后修行界几乎超过一半的重大事件都是这些天骄干得。这跟白崖前世的科举有些像，能在史书上留下名字的读书人，大部分都中过举。
史家留下的这些影鉴可能大部分没用，但其中也有很少一部分会成为极其珍贵的史料。
“若不争榜，确实没必要买我的影鉴，让武者自己在战斗中调整，更有利于成长。”白崖摇头笑道，“只是这样一来，我就只能拖到明天再比第二场了。”
他定了十天十场论剑，但这毕竟只是最理想化的情况。万一哪场比试消耗过大，或者受了点伤，时间线肯定就被打‘乱’了。
因此，最好是趁着消耗少的时候多
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