何四娘在岩壁上靠牢后，转头对众人说道：“妾身把这根绳子甩过去，你们拉到雕像那系牢，等妾身再向上爬段距离后，再将主绳索给你们递来。”
众人连连应允，然后接过绳端就开始拉到雕像基座上固定。
何四娘那边则继续向上攀爬，她心底留着防备，不敢贸然爬到岩壁顶端，只在距离上面两丈左右的时候停了下来。
停下来后何四娘便将另一根绳索固定到了岩缝中，接着照旧将绳端扔给众人。
众人接过绳索，由鬼脸道士当头打样，开始陆续朝岩壁上进发。
鬼脸道士两手拽住主绳索，脚下踩着横索借力，略微使了些飞云踏雪的技艺就跃到了对面，而他之所以能这么轻松，就是依靠着何四娘先过来后拉的这根横索，不然纵是有通天的轻功武艺，在如此蹩脚的角度下，都难免会碰到水面。
得益于这根横索，后边的几人也都通过的很顺利，等最后头的罗老七也攀附到了岩壁上，众人便开始小心的朝顶端爬去。
上行的路比预想的要顺利许多，一来这面岩壁确实容易攀爬，二来李天问也没在上头捣乱，这人和徐一白自打进了石门后，就好像销声匿迹了一般，除了在石门处给众人留了个邱老滑的脑袋作为念想，其他再也见不到任何踪迹，或许他二人压根就想不到鬼脸道士一行能进入石门，又或者他们在忙着寻找东西，这个时候已经顾不上鬼脸道士等人了。
来到峭壁顶上，鬼脸道士重新将火把点燃，接着开始打量起四下里的环境。
周围先是片不小的空地，地面光溜溜的不见有寸草生长。照理说这地底下终年没有日头，花草树木活不下来也正常，可偏偏周围连个苔藓都看不见，这也就是说石头山的上头是非常干燥的，不仅草木难以存活，就连喜好阴暗的孢子植物都无法在此繁衍下去。
空地之外八九步的距离，隐约似有一道高墙，等走的近了，鬼脸道士便发现，这正是之前在平台上望见的城池外郭。
关于“城郭”一词，自古以来便有讲究。从春秋战国至北魏刘宋分治的南北朝，除了大秦的咸阳外，其他各朝各代的都城皆有城郭之制。
城郭二字为合词，其中“城”为内城之墙，“郭”为外城之墙，“筑城以卫君，造郭以守民“，这句话就能贴切的解释出城与郭的作用。
眼前的城池设有外郭，如此就能推断出这里依旧是华夏文化圈的产物，而外郭是用来“卫民”的，那么李天问所说的窟国，就逐渐在鬼脸道士脑中
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