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第五二二章 学会做主人

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这里没有四季变化,一年到头都是这样的生活,不断的重复,不需要为了过冬储备食物,不需要为了御寒准备衣服和房屋。

娱乐活动就是互相猎杀,把敌人的脑袋当成战利品。

殖民者到来之后,对于这些土著也是无能为力,就算是用武力和死亡威胁,也不能让他们好好的干活。

因为他们自己不同的部落之间也会互相猎杀,被抓住了然后被杀死是理所当然的事情。

甚至是殖民者本身和华人,也都是土著们猎杀的对象。

也许在土著看来,殖民者和华人也像是森林里面的果实、动物、鱼类,都是自然而然出现的,都是理所当然存在的。

伴随着宗教的兴起和传播,让这些土著将这一切与神明联系在了一起,认为这都是神明赐予他们的。

如果给予他们东西,那就是理所当然的,他们会感谢神明,而不是感谢对方。

如果不给他们东西,他们也会自己想办法抢夺,就像从树上摘取果实一样,也是理所当然的。

杀死殖民者或者华人,抢夺财物,也就像是在森林里面猎杀动物,获取食物一样,也是理所当然的。

所以早期欧洲殖民者根本不敢随便在外面乱逛,特别是森林和山上,一不小心就可能被土著猎了头。

平时住在城堡里,出门也会严密防范,并且携带足够的武器,实际上被杀的更多是忙里忙外的华人。

殖民者只能依赖于下南洋的华人移民,经营、建设、管理、种植、采矿,几乎所有工作都是华人在做。

这里的国家、城市、矿山、庄园,都是华人的手帮助殖民者修筑起来的。

但是,殖民者给华人的待遇,却反倒不如那些土著,因为土著没什么好剥削的,反而还存在一定的威胁性……

所以他们平时靠华人建设码头、种植香料、开采矿石、维持市场,通过压迫剥削获取利润,这相当于是吃华人。

当少部分华人靠经营和劳作积累了财富之后,他们就会通过恐吓、栽赃之类的手段收割财富,这可以算是抢华人。

殖民者和土著之间的矛盾激化的时候,土著群体之间矛盾激化时候,就制造暴乱,屠杀华人转移矛盾,这就是杀华人。

从殖民时代到现代传承四百余年,始终不变的都是这些套路,殖民者离开之后,土著建立政权之后,也是继续这么干的。

南洋地区真正的建设者,却始终不是这里的主人,也没有想过也成为


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