山相处，已经看出他的性格善良、温和，从不轻易杀伤别人，更不用说是无辜者；所谓君子可以欺之以方，他们知道，就算得罪了林在山，他也不会将自己怎么样。所以对他的敬畏之心渐渐淡薄，甚至开始在他面前嚣张起来。实际上，正在发生此种心态变化的不是个别人，而是大多数。
西方人与华夏人在文化上有巨大差异，华夏文化讲究以德服人、以情感人，林在山毫无疑问品德高尚，何况他对所有幸存者均有救命之恩情，如果是放在华夏语境，即便他总是嬉皮笑脸、不务正业，众人也会毫无疑问把他当成首领。这个世界的西方人讲究以力服人、以利诱人，对待朋友乃至异己都从不掩饰敌意和利益分歧，若力大过我的，我便从之；力不如我的，我便使之从我，人与人必要分个高低上下，越是在残酷的生存环境越是如此。像林在山这种对谁都温文尔雅、一团和气的领导方式就有些不适用了。
众小团伙算准林在山不会将他们怎么样，所以个个不惜撕破脸皮来争取所谓的“自由”。
“也罢。”林在山心平气和地说道，“既然要求离开和自由行动是大家的意思，我绝对不会阻拦的。就请大家自便吧。不过，考虑到现在天色已晚，此时离开非常不安全。你们还是在此宿营，等明天早上再走吧。”
众人意见不一，有的听从林在山的建议，答应暂时留一晚；更多的则像脱缰的小马一样，忍不住兴奋之情，撒丫子跑掉了。
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比利凑过来轻声问道：“老板，你为什么要答应他们自由离开呢？何不当场干掉一两个，我看他们哪个敢不从？”
林在山反问道：“比利，我如果那样做的话，和约翰又有什么区别呢？”
“您就算骑在他们头上拉屎都是在为他们好，绝对要比放任他们追求所谓虚无缥缈的自由好多了。”
林在山摇摇头，“你可以用暴力剥夺一个人的生命，但你不能剥夺他对自由的向往。他们已经在约翰城堡受够了，就让他们去吧。”
“我敢保证，他们出不了3天，就得死掉一大半。”
“活着很重要，但活着不是我们去限制别人的理由。”林在山深知自己以暴君的方式管理别人是绝对无法保持正能量的，而没有了正能量积蓄，自己就是庸人一个，连自己的小命都无法保全。“再说了，我终究只是一个外人，一个过客，早晚是要回华夏的，怎么可以做这么多米国幸存者的首领呢？”
“渣林，这可不是选举民国总统，管他什么国
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