五五零零年崧泽文化晚期墓葬群，在已挖掘出的百余件随葬物品中主要以陶器为主，其中陶鼎、罐、壶、豆为主要器形，另有杯、钵、盆、盘等器类，个别比较大的墓葬中还出土了做工精美的石器如钺、斧等，玉璜为该墓葬群唯一出土的玉器。”
许乐等人看着那些石器，确实非常漂亮，尤其是看着玉琮，高大，玉琮、玉璧、玉璜、玉质串饰品等众多，许乐看着这些器物，“这些玉质品与良渚文明是一脉相连的，也证明了良渚文明是华夏玉文化的发祥地”！
许乐听着介绍，也没说什么，这个定论真不好说！
整个遗址的面积也就是两千多平米，但是看着十个文化层，许乐看的还是比较仔细的，没有很多人，听着沈时的详细介绍，他不断的问着，卓玛和文荣详细的听着，尤其是这个地方是集中了马家浜文化、崧泽文化、良渚文明、夏商周三代全都包括了，很难得啊，所以看的也是非常仔细！
“可以说，一个草鞋山，完美的记录了太湖上古发展史”，许乐对于这一点倒是很认同，点了点头！
拥有六零零零多年历史的草鞋山遗址，同样也是诸多远古文化的发源地。
作为太湖流域古文化新石器时代遗址，草鞋山遗址中六零零零年前的马家浜文化水稻田，是华夏发现最早有灌溉系统的古稻田。其出土的炭化稻确定为人工栽培稻，为华夏稻作农业的起源、栽培稻起源的研究提供了实物依据，是华夏水田考古与研究取得的一项重要成果。
“当时华夏与犬日合作进行马家浜文化水稻田的考古，犬日考古队打开堆积层，看到远古的水稻田时就震惊了，称赞这是不亚于兵马俑的考古发现。”沈时回忆道。
许乐听着犬日就烦，不过还是问道，“沈站长，我有个问题一直没有探讨过，您对水稻种植的研究保准比我要深，我就是想确认一下，野生稻、野生稻选择，野生稻人工种植，野生稻培育，野生稻转化成为人工稻，我觉得我们的研究是不是应该深入一下到底是哪一类啊，这个很重要啊”！
沈时听着许乐的话，点了点头，“我明白您的意思了，在这一块，我们一般说的是野生稻人工种植，还没有真正转化成为人工稻这种程度”！
许乐点着头，“这个方向，我觉得您可以联合江南的考古所和自然研究所一起联合梳理一下，只有真正意义上的人工稻才更能说明问题”！
“许副职厅，这是当地最早的结构型房屋，里面还有一张由野马的马筋织成的革布”，许乐等人看着沈
本章未完，请点击下一页继续阅读！