仿佛在感受着历史和那桀骜不屈的精神，宁可选择尊严的死去也绝不苟且吞声的活着，也许这也就是华夏人的精神吧？
正是因为有这种精神的存在，华夏人也才能一代代的薪火传承下去吧？
许乐看完卓无墓，心情有些不好，清凝走在身边，俩人出了西海子公园，向右转到了河边，这就是通惠河，也就是大运河的源头，缓缓的从京都市内的玉泉山流过来然后最终向南而去，从河边向东顺着围墙，人很少，许乐抬头看着不远处的燃灯塔已经是被重新修建的，他突然想到了前几天抱着的那堆照片和资料，对照着在河边千帆竟过的景象，停泊着船只，与塔影相应的景象，一时神往，有些渺乎，下午四点的时节，太阳已经差不多了都到了山脚底下，照射在塔身很是古朴，千年的佛塔伴随着时光悠悠，让许乐感觉到活着到底是为了什么？
他让清凝拍掌照片，在河边，带着河水和古塔一起。然后二人从河边穿到了一堆破烂的房子群落里面，好多都是古建筑，但是破破烂烂的，还有住着的人家，想起了胡雪岩的老宅子，是不是都是这样的啊！
一条狭窄的胡同吧，叫的名字很大气，“大成街”，这是取得大成至圣先师的前两个字，也就是文庙的所在地，进了文庙，走到北面，就看到了燃灯古塔巍然矗立。
在大成殿旁，还有释家的佑胜教寺（亦俗称塔庵）、道派的紫清宫（亦俗称红孩儿庙），许乐看了半天紫清宫的牌子，愣是半天没想起来这位到底是哪位大仙，上清、玉清、太清三天到底啥是紫清呢？这三座独立存在的庙宇，近距离成“品”字形布列在潞州衙署的西围墙之侧，燃灯佛舍利塔耸立在佑胜教寺西侧，因而形成了“三庙一塔”的古建筑群，座落在京杭大运冀州端西畔，通惠河河口南岸，在当地也被称为“三教庙”。
在院子里转了一圈，许乐就想笑，清凝看着他想笑的样子，问他怎么了？
“华夏人啊，最可笑的你知道是什么吗”？
清凝摇了摇头！
“自相矛盾”！
许乐说了一个成语，接着又说了一个：
“圆融无碍”！
“你这两个本来就很矛盾啊”？清凝说了一句！
“没错啊！你看，这里是燃灯塔，本来是释家教派的象征，却有着大成至圣的塑像，还有什么紫清宫，这是不是矛盾，可是呢你看他们却很和谐；你看着大成至圣先师，是儒派的代表，旁边呢确实儒派的反半反李卓吾的墓碑；明明是三清上人，却写着紫
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