许乐缓缓地睁开双眼，眼泪自然而然的落了下来。
落在地上，居然发出了清脆的响声，在安静的殿堂里显得那么刺耳，又那么令人心酸，这一刻整个殿堂都好像有一种负罪感，还夹杂着一些内疚的感觉，仿佛所有的目光都在闪躲着什么一样！
卓玛一直都站在许乐的后面，他看不到许乐的情况，但是能够感觉到许乐好像是全身都放松了，就像是久别的游子终于回到了家乡，见到了那个想见又害怕见到的人，生怕推开门的时候那个一直想听到的声音不在了的忐忑的情绪消失不见！
她也能听到泪水落地的声音，一下子心情有些酸楚，替许乐也是替自己吧？她好像想到了两天之后就是离别，是否可无忧，谁人愁，离人泪，纵使心底百转千秋又能如何？
所以，无所求，在此刻，便是人间真如
许乐面前的罗.汉像下面是两块介绍的牌子，竖着的黑底描金上面写着“南无庆友尊者”，下面横着一块木牌，从右往左写着“第一百九十三位”。
一尊土金色的罗.汉塑像，看似是漠然静坐、目光冷峻，面色寂然，但是那眉眼稍微上扬，有些淡淡的笑意，那种掩饰不住的有些小人得意的感觉，好像自己胜利似的神态，让人不是特别舒服，尤其是令的许乐非常不舒服；那种所谓的恬淡，更多的是一种漠不关心，就好像是天下情与己无关的样子，我只需要做好自己的就万事大吉！
庆友尊者？看着眼前的这尊塑像，许乐不知怎么着，想起了黄鲁直那首《罗.汉赞》：
如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。
毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。
我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。
但以本来悲愿力，情与无情共一家。
是庆友尊者吗？声音也不对啊？难道庆友是女的？
据说庆友尊者是位大学问者，他的梵文名字“难提密多罗”。在佛陀涅槃后八百年时，大概是在远古华夏三百多年的时候，庆友降生于狮子国，是当时著名的高僧。他和弟子合著了佛教经典《大阿罗.汉难提密多罗所说法住记》，后由唐.西行大师译为汉文。
西行大师记载：“古梵象有恶魔波旬，他煽动那竭国人四处杀害出家僧人，尽毁佛寺佛塔，将所有佛经劫到那竭国，把他收藏在龙宫里。后由庆友尊者降服了龙王，取回佛经，因此人们称他为‘降龙罗.汉’”。
庆友尊者在《法住记》中首次为大小乘佛教进行了分类，又将「十六
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