”
“这是要做什么？”
不少人窃窃私语，交头接耳，小心的打量着朱祐极。
当朱祐极经过他们身旁的时候，这些儒生学子们都收敛了情绪，微微躬身，向着朱祐极行了一礼。
无论是否是大儒，他们都会向朱祐极行礼。
学无先后，达者为师。
子曰：三人行必有我师焉。
他们儒道不如朱祐极，自然会行礼。
儒道最重守礼。
山顶之上，反省亭内，院长周行天自然也注视到了这一幕，落子的手，悬在了半空中，喃喃道：“青云书院的人来做什么？”
周行天是儒道高手，八品大儒境巅峰，半步亚圣境，在青云山的范围内，借用儒圣刻刀和儒冠，足以击败陆地神仙级别的高手。
对于青云书院的儒道绝学【儒道文心】，他自然是再熟悉不过。
“嗯？来的人是青云书院的？”李玄衣眉头微皱，问道。
“嗯，也不知道来意。”周行天继续落子，心中却将大部分关注，都放在了行儒道之上。
来者不善，善者不来。
虽然皆是同门，修得也都是儒道之术。
但儒也分方向，最出名的就是程姓一族提出来的“存天理、灭人欲”。
讲究保存心中本具的天理，消灭人的私有欲望。
仁即是天理，不仁即是人欲。
义即是天理，不义即是人欲。
忠即是天理，不忠即是人欲。
孝即是天理，不孝即是人欲。
心平气和即是天理，浮躁骄狂即是人欲。
是谓存其天理，灭其人欲!
而周师为何成为天下之师，正是因为他提出来的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是一种与前者，截然不同的道路。
所谓知行合一，人人可成圣，人人可成为先贤。
反对程氏一族知先行后的说法，或知而不行的做法。
这就是儒术之争。
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