这天，薛老太太死了！按照埠头民间的习俗，那规矩可多了去了，不把活人折腾个死去活来才怪呢。比方说人死了，得停七天七夜。一是等外地亲属赶回瞻仰死者遗容；二是防止死者假死复活。薛老太太穿着装老衣服、寿衣和寿鞋的尸首头西脚东，直身仰卧在灵床上。灵床用板铺搭成，搭的不高。据阴阳先生说，灵床的高度要看死者的年龄大小而定。年龄大的要高一些，年龄小的要矮一些，但最高不能超过炕沿。死人再大也不能压过活人嘛！尤其是农村的土炕是要睡活人的，不能让死人高过活人，那样会犯忌讳的，也不吉利。
装老衣服的面料不能用缎子的。因为缎子的谐音与“断子”相同。所以，老百姓都十分忌讳。薛老太太也不能穿皮衣，大小衣都不能用钮扣，只缝缀飘带。薛老太太还不能穿裤衩子。因为裤衩子属于“半截子”衣裤，如果穿上裤衩子，来生托生人时会过早夭折的，不能长寿。也就是说，老百姓都忌讳“半截子”，所以裤衩子是必须得脱掉不能穿的。薛老太太的口中含着两枚刻有“道光”、“光绪”的铜钱，这在埠头民间叫“含玉”，那是祝愿薛老太太来世能大富大贵的善祷善祝。薛老太太的灵床旁，用秸秆铺成的“爬巢窝子”中，薛老太太的大儿子跪于其中守灵。薛老太太之死是“喜丧”，孝眷跪在“爬巢窝子”中，表现的是“乌鸦反哺”之义。
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