武元也听说过其中的三件宝贝，但有的纯粹是传说，到底是不是真的存在，在学术界还存在争论。
比如说《广陵散》，历史上到底存在不存在这个曲谱，现在都还没有定论。而周江河竟然说有这个曲谱，武元当然不会相信。
至于顾恺之流失的画作很多，周江河到底指的是哪一幅，武元没有看过，无法断定它的价值。
至于汉代的传国玉玺，《三国志》记载，孙坚打捞起来，送给了袁术，后来就不得而知了。如果真是汉代的传国玉玺，其价值可想而知。
达摩是少林祖师，有道是“天下武功”出少林，少林武功出达摩，可见达摩在少林寺历史以及中国武术文化历史的地位。能得到他的舍利子，那是一件多么幸运的事情！
周江河知道武元会怀疑的，便首先打开顾恺之的画作。跟顾恺之的其他画作一样，描画的是仕女图。周江河介绍：
“这幅画是顾恺之的真品，并不像他的其他画作一样，经过唐代、宋代人模仿流传下来。唐代宋代的模仿画作已经相当珍贵，更何况是顾恺之自己的真迹？其珍贵程度，不用我说，武元先生也知道。”
“至于是不是真迹，武元先生喜欢古董文物，本身就是一个专业的鉴赏大师，你不妨现在就鉴定鉴定，我的这幅画到底是不是顾恺之的。”
武元不敢用手去触摸，怕手上的水分，破坏了画作。
他先是仔细的鉴赏画作的内容，笔力线条布局等等；然后再从材质上鉴别。一流的鉴赏大师，哪怕是很高级别的仿制品，他也能从材质上辨别出真假。
因为，内容可以模仿的相当逼真，但是材质的年代却无法造假。这就像是用炭14技术来鉴别一个化石的年代一样。
经过武元慧眼鉴别，周江河的顾恺之画作的材质确实是晋代的，而从画作的内容、笔力、线条、布局等等看，确实是顾恺之的。
综合上面的判断，这幅画就应该是顾恺之的。
但是，接下来武元的疑问是，周江河怎么会有这样一幅价值连城的画作？
想到这里，他看周江河的眼神发出异样和警惕。
“周总，你这宝贝是怎么来的？”
周江河回答：“祖传宝贝！”
“真是祖传？”武元的眼神充满了怀疑。
周江河微微一笑。
“武元先生怀疑我是摸金校尉，从墓葬里盗出这一幅珍贵画作，对不对？”
武元也不隐藏自己
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