然而这个混乱的年代，当修士也并不意味着安全。
即便幸运地躲过了异教徒的杀戮，也很难逃过贪婪的强盗甚至是某些丧心病狂领主的洗劫。
因为这个时候，教会还没有颁布“神赐和平”的禁令，即不许攻击教士和穷人。
所以许多修道院和教堂都是人心惶惶，秩序处于崩溃的边缘。
另外，许多修士见慈爱万能的上帝在异教徒蹂躏他忠实仆人的时候并没有出现，或是降下神迹来保护他们，心中不免有了异样的想法。
所以，在这种环境下，一些修道院开始发展自己的副业挣钱，起初的目的是为了加强修道院的防护，抵御异教徒的侵害，但后来修道院的收入都被堕落的思想开始世俗化的修士们拿去挥霍了。
詹姆斯神父就是在这样的环境中成长起来的。
虽然科隆教堂的修士们并没有像弗兰德，布鲁日地区那样的修士们堕落，但是苗头已经绽开了萌芽。
詹姆斯小时候的理想是做一名无拘无束的骑士，希望有朝一日能够战死在战场上，而不是被圣本笃的条条框框规矩束缚，失去自由天天闭眼祈祷与经文为伴。
所以，当王国北境的弗尔徳村需要一名神父的消息在科隆教堂的修士中口口相传之时，詹姆斯几乎是所有人中最积极的。
毕竟，在安全平静的科隆教堂，像这样的能够被发配远方的机会可真是少见极了。
于是，经过科隆采邑主教的批准，詹姆斯带着一根用来防身的铁头棍，跟着前往弗尔德村的士兵，难民，还有物资马车一起上了路。
来到弗尔徳村之后，这里的一切真是令他惊讶不已，无论是把粪便倒进“显圣坑”之后浇灌田地，还是这里生活的人民眼中绽放神采，都是他在别的地方从未见过的。
即便是科隆城里相对富足的镇民，神态以及眼睛中透露出的只有麻木，而弗尔徳村则不然。
詹姆斯神父对这一切十分满意，弗尔徳村的田园生活让他回忆起了他幸福的童年。
在他的故乡，丹麦人携带着战火来临之前，人们也是像现在这样充满希望地生活着。
这样的景象他已经有很多年没有见过了。
于是，在科隆教堂一起过来的兄弟监督着难民们盖完了弗尔徳村的小教堂踏上返程之旅后，他彻彻底底地放松了下来。
至于圣本笃的陈旧规矩，可去他的吧。就算是最最忠诚，最最遵守规矩兢兢业业服侍上帝的老修士，在异教徒和强盗来临
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