杨辰随手布下遮蔽法阵，便开始参悟起巫文。
赵国的巫师数量远超修士，赵国的城池村镇随处可见巫文，赵国的凡人都能认出一些，修士也是如此，更高深的则不是人人都能习得。
巫文巧占天机，比如一个“火”字，杨辰用灵力构建与空中，清楚地感受到了火灵力的聚集。
巫文是一种文字，却又有符箓的效果。
随着杨辰习得的巫文变多，杨辰也猜到了符箓的来历。
符箓之道也是脱胎于灵纹巫文之道。
而这巫文的文字重意不重形，近似于天地灵纹。
巫师的智慧，修士的智慧，可见一斑。
在杨辰看来，这统统属于法禁之道的范畴。
杨辰逐渐沉浸于巫文的神异，一时忘了时间流逝。
杨辰如今是金丹修士，对法禁之道的理解自然不可同日而语。
这巫文真解，是他从大罗剑宗藏经阁中复刻的副本，若是他练气期时能习得这等瑰宝，他的法禁之术绝不止于此。
而这等瑰宝，就被大罗剑宗的修士随手放置在藏经阁中，若是让杨辰来看，这巫文普通的修士也应修习一二。
十万大山中的巫师若是能得此物细细参悟，势力也绝不会如此松散。
这一点，就是地域不同造成的割裂。
赵国的巫师部落间竞争激烈，绿洲和沼泽之间的生存环境差距极大，比不上大山中巫族的安逸。
而且赵国中的巫师多为人族，人族灵智生来就有，在巫族传承上，走的自然远一点。
十万大山中颇有名望的大巫多是妖族，这和妖族天生强横的肉身更能适应大山有关。
而在引动天地灵机的方面，天赋异禀的妖兽也更有优势。
人族中很难出大巫，这一点杨辰也是才注意到，至于是何原因，杨辰也不知晓。
杨辰发现越是接近力量的上层，迷雾重重的事情就越多。
将心中纷杂的念头搁置，杨辰微微摇头。
以他如今的修为，想探究这些隐秘还为时尚早。
这一研读，就是半年多的时间过去。
杨辰守在求长老的洞府外，至今没感受到求长老回府。
按说不该如此。
亦或者，求长老一直在洞府内，只是不愿见杨辰罢了。
一念至此，杨辰将还未读完的巫文真解收起，起身撤去法阵。
“求长老，杨辰
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