西域佛境圣地，佛门法宗。梵宇群岳自古清圣，深具佛缘。古来诸多有道佛者，皆曾在主峰顶上解脱涅槃。后不知何时，竟于该地，生出一株佛辉殊胜之圣菩提。”
“嗯……”
“当时梵宇尚未建立，一众修佛之人，皆道此圣菩提，乃涅槃佛者超脱因果在此留下的万佛因，诞果而生。佛剑分说师弟问菩提，亦由此树化形，是故被称为——因果之子。”
“这样听起来，这人佛缘深厚，出身超凡，应有非凡之缘法，怎么会劳动佛剑分说渡生斩罪？”
在谢云书的认知里，佛剑分说绝不是像一般迂腐的佛者的人，怎么都不像莫名其妙对师弟下手，不由出声问询。
阳渊火母继续解惑道：“就在天地主宰与异殃猂族联手入侵之时。其元神化身之一的戾祸，也曾联手万千隳魔，欲令神州大地沉沦巨祸，发动灭佛之战。灭度梵宇挺身而出，在第一次隳魔大战中，一举击溃隳魔。隳魔之中的煌隳一脉，也遭灭度梵宇所擒。只是就如何处置这批罪犯，梵宇内部却生不谐之音。”
“一定是有人主杀，有人主和了？”
谢云书不怎么喜欢佛门，就是因为这些家伙往往不怎么爽利。而且，谢云书并不信这一套，对此自然能超脱视之。
当然，各家有各家的修行方法，谢云书也不会弃之如敝履，只当寻常道：“听火母的意思，问菩提所犯之罪，便是私自处死了那群罪犯？”
“不错……但此中对错，实令人难以分解。”
阳渊火母道：“灭度梵宇有一异法，号称渡世三昧，使之可涤尽恶人恶念，宛若新生。问菩提便是在明知如此的情况下，仍强硬处死了这一群隳魔，引起灭度梵宇内部大乱。在他看来，恶者不付出任何代价的赎罪，都是自欺欺人。皈依不能洗去罪恶，必须让为恶者受到惩罚。”
“这话倒是合我胃口……也就是说，在佛门中人看来，那些魔头放下屠刀改过从善，就该给他们一个机会赎罪。而问菩提与那些佛者说服不了彼此，因此出手斩杀了他们……差不多我明白了。”
谢云书道：“法宗这种地方，利律严苛。三教之内，有佛门法宗，定然就会有道门法宗、儒门法宗。灭度梵宇内部发生这么大的事，天地主宰要是没有借机生事，煽动三教追究问菩提罪责，才是奇了怪了。”
“正如你所说……”
阳渊火母若有所感，不由叹息道：“但，问菩提地位尊崇，纵使是梵宇内部，也无人敢问其罪。直到最后，竟是佛剑分说
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