清晰的告诉给零零后或一零后。
举个例子，令和时代的某任文化厅的大臣是布偶粉，她甚至说「我认为民众过分的喜欢漫画和偶像是逃避现实的举动，我提议严管偶像产业与漫画产业。」
此大臣在霓虹互联网骂成筛子，并有人查出，她自己家中贴满了楚枳的海报，且书架上有数百张纪念版、周年版、典藏版、@
说一大通，总结出来就是双标，我不支持追星，但楚枳不是明星，什么烂番茄臭鸟蛋也能和楚枳碰瓷。
想想整体这种氛围之下，关键零零后和一零后成长的时期，也就是楚枳三十多岁的颜值巅峰期，依旧能打。
从小耳濡目染，再加上自己也感觉全球乐坛每一个能打，然后零零后长大成为······一零后长大成为社会中坚力量，一层一层往上叠，南韩、安南、印尼、毛熊国、法国等国家也是差不多的情况。
演帝兽待机时间长不说，就连颜值的保鲜时间也太长了！
回到霓虹，什么你不追星？只是喜欢二次元的宅男宅女，没关系！不追星总该要读书吧，九年义务教育，歌曲方面《世界上唯一的花》《尽管我们手中一无所有》被列入初中教材。诗歌方面被霓虹选入中小学生教材的更加多，哪怕不追星也根本不可能逃脱楚枳的影响力！
美利坚《***》直接用头版头条表示「一个伟人的时代落幕了，而这个时代的名字叫楚枳」。英国《太阳报》的头版头条「七十年前我们失去了维多利亚女王，而七十年后的今天我们失去了楚枳」。
毛熊国《消息报》的头版头条和副版头条都是关于楚枳的。
头条「一百门炮向空中齐射，我们永远怀恋枳先生，他为我们民族留下了诸多宝贵的财富！」副头条「枳先生的一生是伟大的一生。」
后面很明显是盘点了楚枳的一生。
法国《世界报》是由［南学家］悲伤学派的代表人物比索写的文章，标题是「楚枳先生终于完成了最伟大的艺术，他自己！」
［南学家］顾名思义是专门研究「楚枳与淮南」的学者，因为内容太过丰富包括翻译作品、诗歌和歌曲，所以连他们内部都分为了好几类。其中就有主要研究歌曲的悲伤学派，他们从诗歌中研究认为，楚枳一直都怀有想要死亡的心，只不过放心不下整个世界。
而精神学派主要研究歌曲，他们者是相反的态度，学派认为楚枳是努力地对抗这一切，让自己活下去，从而把自己这种精神传达给所有人。
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