次日，屯聚在大戈壁上的突厥大军拔营而起，部队向南靠近云州的方向挺进了十多里，在一处依山傍水之处再次停下屯扎。然后，他们砍伐树木升炉打铁，开始动手修筑一个祠堂。
遵循突厥人的古老习俗，每逢发起重大的军事活动，必要前往祠堂祭祀。其实大唐的军队也有这样的习俗，出征之前祭祀天地神明和雨师风伯，一般都由天子主持，仪式之上还要将斧铖授予出征大将。
但是突厥人的祭祀与大唐不同，他们要祭祀的是象征精神的狼图腾，象征胜利的战神轧荦，还有象征勇敢的一位人间战神。
前二者当然是固定不变的，只有最后一位人间战神，在不同的时代则有着不同的人选。有的时候是一位，有的时候有几位。有时是突厥本族的勇士，也有可能是外族的名将。
突厥是一个相当敬重勇士的民族，只要是勇冠三军名扬天下的勇士，他们都会顶礼膜拜，哪怕这个人是突厥族的敌人也是照拜不误。在他们看来，勇敢没有国界，超越了民族、生死和历史。
今日，突厥人将要祭祀的人间战神只有一位。
震威天下名扬史册的白袍战神——薛礼，薛仁贵！
当年，薛仁贵以一介平民之身投军充为小卒，随唐太宗李世民往征高句丽。登上高句丽的战场之时，薛仁贵穿一袭白袍单枪匹马杀入敌军丛中，百万军中取上|将首级，手中神箭更是连杀敌军多员悍将，独自一人冲乱了敌人数万大军的阵形，力助唐军获得了一场大胜。自此薛仁贵一战成名，唐太宗将他宣到御前亲自嘉奖。
从此以后，薛仁贵就完成了从一个布衣小卒到盖世虎将的华丽转变。每逢出征，薛仁贵必穿白衣白袍。“白袍战神”名扬天下，令异族胆战心惊！
……
三日后，云州。
薛绍和薛仁贵一老一少，一同在云州都督府里主持公祭，祭奠云州死难的将士和百姓。全军将士都参与了。
若大的空地上，摆满了无数的灵位。悲壮的气息让云州的天空都变了颜色，愤怒的嘶吼震荡着整座城池。
强烈的憎恨，来源于男人心中对家国同胞深沉的爱恋。无需多余的言语去鼓动，在场的将士全都见过云州城中的种种惨相。云州陷落，成为了每一名唐军将士心中最大的痛。杀敌报仇，成为了他们心中最大的愿。
薛仁贵一向吝于言辞，主持公祭之时没有多作陈辞，于是托请薛绍多说几句鼓舞士气。
薛绍也没有多做准备，走上祭台之
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