务（鹜）；九曰青（蜻）灵（蛉），思外；十曰鱼族（嘬），此谓十执（势）。其实这十种姿势是与《合阴阳》中的十节大同小异。
《天下至道谈》中所说的八道，即：一曰高之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰深之，六曰浅之，七曰疾之，八曰徐之。这也是与《合阴阳》之中的十修大同小异，仅仅是比它少了‘希之’和‘数之’。
但我认为，这十修和八道无非都是在描述交合动作的方位、深浅、快慢和多少。九九归一，这两书的名称虽然不一样，但它们所讲的交合方法和道理却是几乎雷同，应该合二为一，去伪存精。所以，你我应该从中抽骨理筋，找出其中对你我交合有益无害的精辟论断，尽量使之归纳统一，存精去杂，压缩水份，用以减轻这两本书或是更多种类的书籍给你我所带来的理解上的困难和负担。”
“是啊！无害！你说的很有道理！书的种类繁多，浩如烟海，更有诸多鱼龙混杂的书籍，实在在扰乱人的头脑。是应该清理整顿一下，让真正好的有益书籍流传下来。内容雷同的书本，我们只要精晓其一，便自然会触类旁通，免得增添我们的负担！”
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