对于蒋德璟的忧虑，黄道周并非不能理解。换做在他未尝出任蒙古诸部司法官之前，他的想法也许同现在的蒋德璟没什么两样。
说到底，他们都无法相信，脱离了祖先制度之后的崇祯会将大明带向一条正确的道路。毕竟从历史来看，每当王朝处于困境，就会有人试图变法革新，以解决王朝所面临的各种矛盾，使王朝能够再次焕发出生机。
可是除了商鞅变法之外，大多数的变法革新都是失败的。毕竟，所谓的变法革新都是在走前人所未走过的道路，不仅没有经验可以借鉴，而且变法的对象大多指向了既得利益阶层。
对于那些既得利益阶层来说，他们天然反感任何变法革新的举动。他们希望这个世界最好是永恒不变的，这样他们的子孙后代就能继承他们的财富、权力和地位，成为这个永恒世界的主人。
他们可以协助崇祯大力兴修水利，也能容忍在一定时间内支持朝廷发展工商业，但是他们实在是无法忍受，任由皇帝开启民智，煽动起民众反抗上位者的勇气。
在过去的十余年里，他们能够忍受这样的改革，并不是因为他们赞成改革的内容，而是大明确实已经濒临了崩溃的边缘。如果他们再不接受改革，眼看着就要抱着整个家族去给崩溃的王朝陪葬了。
但是当改革开始出现成效，王朝停止向深渊滑落，开始转头向上升起时，既得利益者们就认为，既然王朝已经度过了难关，那么国家政策就应该回归到正确的轨道上来，也就意味着改革也许到了该停下来的时候。
不过对于在草原上呆了数年的黄道周来说，这种永恒不变的世界观已经破产了。看看那些黄金家族的成员吧，他们的父祖哪个没在中原享受过荣华富贵的生活，但现在就算是黄金家族的领袖，日常的生活享受也未必及得上中原的普通士大夫之家。
黄道周相信，当初的铁木真、忽必烈一定不会想到，自己的子孙会被赶出中原，重新在草原上流浪，甚至于今日需要在后金和大明之间挣扎求存。
从那时起，他脑海中某些根深蒂固的观念算是破碎了。他开始认为皇帝所言，物竞天择，适者生存，的社会发展观念才是正确的。既然如此，改革就应该是一条河中的流水，时时刻刻都在流动，也就说改革只有进行时，而没有完成时。
皇帝究竟想要把大明带往何处其实并不是那么的重要，重要的是改革带来的好处是否能超过改革引起的弊端，如果不能的话就应该换一个方向。
虽然黄道周对于改革的
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