国和尊王攘夷这两大救国理念。日本的藩阀政治，加上江户、大阪幕府的对立，使得闭关锁国成为了许多大名的共识，尊王攘夷的支持者也颇受官方的打压。
但是在大阪地区和派往大明的日本留学生中，尊王攘夷的支持者却是大多数。虽然在各藩大名的训斥和打压下，留学大明的武士们选择了隐藏自己的政治主张，并进行隐秘结社来对抗大名们对于尊王攘夷派的打压，但日本留学生中的尊王攘夷派还是损失了相当一部分力量。
蒲生直柔此次代表熊本藩尊王攘夷派参加在北京召开的各藩尊王攘夷派同志大会，也是抱有着相当大的期望的。他原本以为，在各藩大名的压迫之下，各藩的尊王攘夷派同志总该放下过去的藩阀成见，一起商议出一个团结各藩同志们的救国章程出来。
但是会议召开不久之后，他就发觉自己还是太过乐观了。萨摩藩和长洲藩的代表互相争夺着领袖的位置，其他小藩的代表则试图抱团抵制几个大藩代表的独断专行。
哪怕是对尊王攘夷这个政治理念的解释，也有着众多分歧。有些人认为应当彻底打到藩阀政治，取消大阪、江户两大幕府，由天皇亲自出面主持大局，方可动员起日本上下共同对抗外国人在日本的政治和经济入侵。
不过这些人却把实现这一政治理念的希望放在了大明身上，他们认为大明是一个帝制国家，所以当日本恢复天皇主政的体制之后，便能够获得同为帝制国家的大明的同情，从而支持日本恢复独立地位。
其他人认为这些人和水中捞月的猴子想法类似，这种毫不实际的主张根本没有讨论的必要，毕竟大明现在还在大阪派驻着一位总督，怎么可能去支持日本驱逐外国势力。
也有人认为，藩阀政治虽然应当被打到，但不应该想着一步到位，而是一步步的前进实施。以目前日本国内的形势，尊王攘夷派实际上并不占什么优势。但藩阀的势力虽强，可他们之间却存在着诸多矛盾，因此应当联合那些开明的大名去讨伐反对尊王攘夷的大名们。
削弱了藩阀的势力之后，再组建以天皇为领袖的真正朝廷，然后再利用朝廷的名义去实施削藩的政策。经过了这些步骤之后，就能把权力一点点的收归到朝廷，最终消除国内藩镇割据的局面。
这个建议可比之前的主张实际多了，就连蒲生直柔也是听的连连点头，但是接下来讨论联合谁的问题时，众人便又开始了一系列的唇枪舌战。
中规中矩的人认为应当联合西南强藩，但是担忧这些强藩在战后难以
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