朱由检默然注视着这些朝臣们喧嚣的进谏，直到他们的声音渐渐平息下去之后，才开口说道：“既然诸卿以为，大明律法不可修改，那么朕也愿意做出让步。
不过大明律法之中关于死刑的法律太多，也太为苛刻，实在是有违大明仁义治国的大道。朕以为关于这部分刑罚应当做出修订，减少死刑的种类，及死刑的方式。
朕以为，人的生命只有一条，剥夺了他活下去的权力，已经是最大的惩罚。再加以凌迟、腰斩、车裂、剥皮等酷刑，已经毫无意义，除了让犯人临死之前多受些苦楚之外，朝廷能得到什么？”
刑部尚书薛贞不得不为这些刑罚辩解道：“这些刑罚乃是祖宗为了震慑不法之徒而设，陛下改之，恐怕日后天下奸邪之辈失去畏惧，作奸犯科横行不法啊。”
对于死刑的更改，除了薛贞之外，只有寥寥无几的官员表示反对。
一方面是因为这些死刑方式过于酷烈，他们本身就有所不忍。另一方面则是，好多死刑都是和这些官员的行为息息相关，虽然现在因为法制松弛，大家都刻意的忘却了这些法律条文，选择了较轻的律法治理刑狱。
但是这不过是官场之中的潜规则，若是皇帝或是政敌，非要引用这些酷刑作为惩罚，那么他们同样也无法阻拦。
“太祖开国到今天，也没看到作奸犯科之徒少了多少，反而今天的死刑犯人，要比百年之前多了许多辈，可见酷刑并不能阻止百姓犯罪。
朕以为，能防止百姓犯罪的，一要让百姓吃饱饭，二则是看地方官的教化之力，而不在于严刑峻法。”
朱由检的说法，大得刘宗周的称赞。他认为皇帝的说法，正是合乎了圣人的心意。
有了刘宗周的支持，朱由检的修改关于死刑律法条文的提议，终于还是在朝会上通过了。
东林党人一致推荐，精通经学及刑名之学的原南京户部尚书袁可立。主持修订死刑律法的工作。为了回报东林党人的支持，朱由检照准了。
随后朝会也因为将近午时而解散了，朝会散去时，提心吊胆了一个上午的，浙江道监察御史姚士恒总算是松了一口气。
他酒醒之后，就隐约想起了自己酒醉时写的辞官疏，顿时就后悔不迭的去找同僚毛羽健。
但是却被告知，上疏已经被递交给了通政司去了。姚士恒只能失魂落魄的回去了，由于害怕被妻子责骂，他还不敢告诉她实情。
好不容易当上了号称清流的御史，却因为一场酒醉而辞
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