了藏传佛教思想性统一便由觉囊派改宗格鲁派，达赖承认其为第一世哲布尊丹巴。
之后第一世哲布尊丹巴返回蒙古传法，驻喀尔喀土谢图汗部之额尔德尼召光显寺，逐渐成为外蒙古各部的政教领袖。
他所在的地方是神圣的，用来敬奉神灵最好不过，而取悦神灵莫过于“那达慕”大会，每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是人们为了庆祝丰收，感谢神灵而举行的文体娱乐大会。
“那达慕”蒙语的意思是娱乐或游戏，有惊险刺激的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。
这个节日古老而又神圣。它有着悠久的历史，最早记载“那达慕”活动的是1225年用畏兀儿蒙文(古蒙古文)铭刻在石崖上的《成吉思汗》。
元、明两代，射箭、赛马和摔跤比赛结合一起，为男子三项，从此形成了“那达慕”大会比赛的固定形式。
大会期间，各地牧民骑着马，赶着车，带着皮毛、药材等牧产品。成群结队的汇集于大会的广场，并在会场周围的绿色草原上搭起白色蒙古包。
今年的“那达慕”也不例外，方圆十数里到是蒙古包，人头涌涌，马匹欢腾。
但见得射箭场上，人们引弓搭箭，准确地射中箭靶。
有时难分高下而不得不加赛，扣人心弦的比赛，你来我往，箭箭不落空而射上十数轮都有可能。
甚至路过的各种鸟类都倒了大霉，人们为了显示自己的高明而开弓射鸟，能派得上场的都是各部族中的高明箭手，别说普通鸟儿逃不脱，乃至于天空中高高在上的大雕都逃不出地上神箭手的攻击，那些弯弓射下大雕的人被称为“射雕手”而受到尊崇。
摔跤场上，摔跤手身着别致的摔跤服“昭德格”进行了紧张地对垒，精彩的表演引起了观众们的不断喝彩。
重头戏是赛马，比赛开始，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发，前五名到达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿。
草原人爱马，大家除了赛马，还比马，把自家的马儿拉出来蹓蹓，让别人看看自家的好马，简直就象带着自己的孩子上来亮相般地骄傲！
与会的民众有几万人，而到来的马匹则上十万，许多人都是一人数马，赶着羊群来参会。
夜幕
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