香港出现断裂。相反，中国传统文化在大陆逐渐淡化的几十年里，却在香港得到了很好的留存。”
靓坤说道：“你这是从哪个地摊上看来的观点？香港是一个彻底的商业社会、消费社会；香港发行量最大的报纸是《东方日报》，《东方日报》的老板就是‘有活力的社会组织’成员，跟我一样是潮州帮；香港最流行的是打打杀杀的武打，最流行的电影是风月片。总之，香港的大气候根本不适合文化生存，也有碍艺术想像的发展，搞得文化没办法生存。英国佬在地球上肆虐了几个世纪，有丰富的殖民经验，它们做了一件满洲人、蒙古人都没做的事，就是推行了‘港式中文’，那个逼玩意其实就是粤语音译中文。而中国维系大一统的能量，有股非常重要的力量，就是‘传统汉字’。当你把‘汉字’变成‘音译’用字，那跟安南人搞的‘字喃’没有差别。久而久之，就是让香港人脱离中国人这个民族，不再是中国人。”
李主任说道：“可是，大陆现在实行的是简化汉字。在香港，也有学者说：‘汉字简化后，亲不见，爱无心，产不生，厂空空，面无麦，运无车，导无道，儿无首，飞单翼，有云无雨，开关无门，乡里无郎，圣不能听也不能说，买成刀下有人头，仑成人下有匕首，进不是越来越佳而往井里走。’这些你怎么看？”
靓坤说道：“我就当笑话书看。简体字是古已有之的，来源于古代的行书和草书，不是现在才发明的的，简体字的历史可谓源远流长，继承了古代的草书、行书，不存在文化断层。我是洪门的，洪门‘五先贤’里面就有黄宗羲。反清义士吕留良在赠给黄宗羲的诗后面的注解里面就写道：‘自喜用俗字抄书，云可省工夫一半’。要复古，学什么《康熙字典》，‘清风不识字’啊！学鸟篆虫书嘛！你可以问问那些说这种屁话的人，知不知道什么是‘鸟篆’，‘虫书’又是什么？满清的文字复古政策的实质，就是为了引导知识份子面对故纸、背对现实，把被他们篡改后的古书与古代字体，作为隔绝知识分子与平民百姓的藩篱，以防止他们互相串联，引发反抗异族统治的烈火。和英国佬一样的套路，换了一张皮而已。我支持简体字。而且，同样使用汉字的地区，如日本、韩国、新加坡，都有自己搞的一套简化汉字，怎么不见这些人过去挑刺呢？还是你们太好说话了！”
李主任说道：“倪先生真是学识渊博。”
靓坤说道：“我其实比较赞同鲁迅的《拿来主义》，‘他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，
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