普罗列夫的记录让带来的各种物品让罗斯季斯拉夫如获至宝，依照这位船长的描述，他穿越了大半个北美。
而他把这一路上来所见识到的一切都尽可能记录了下来，写下了少文字，还把它们都带了回来。
这些文件被罗斯季斯拉夫收走，他打算日后进行订正这些记录，把它们整理出一本书，以便罗斯季斯拉夫日后参阅——而更重要的则是流传后世。
普罗列夫本人则成为了罗斯季斯拉夫的随从，王公主要是为了方便就近询问他在文兰的经历，光是看记录细节肯定是比不上询问亲历者的。
他还给了普罗列夫贵族身份，不过罗斯季斯拉夫没有想到的是，因为他的这个行为，在他的统治生涯里面，还出了几个前往文兰的船长。
罗斯季斯拉夫之所以如此在意此事，主要是为了给自己那本酝酿已久的做背景，目前故事大体已经完成了有一段时间，就是缺乏世界观的构建。
世界观构建这样的事情看着小，但是罗斯季斯拉夫很重视，因为他知道他即将写下的作品必然对后世产生重大影响。所以在文章主体内容修修改改之后，他把世界观构建也修修改改，但始终满意不了，不知道废掉了多少文稿。
在聆听了普罗列夫的故事之后，罗斯季斯拉夫想到了一个给自己的世界观加分的办法，他为何不用普罗列夫在文兰的冒险记录，再加上他这个后世来客对美洲的了解，来构建一个世界观呢。
而且他还会在序言部分标注清楚世界观的灵感来源是普罗列夫，表明受到了他所描绘的文兰影响，这样构建的这个世界观没准后世还会被历史学家们讨论，增加自己的历史地位呢！
但是归根结底，就当前的形式来说，这终究不过是插曲而已，罗斯季斯拉夫的主要工作还是得扑在处理各种事物上。
不过这样的时间也维持不了多久，毕竟在经过之前三个月的努力之后，罗斯季斯拉夫手上的工作也少了下来，这位基辅大公也终于闲了起来。
接下来的事物完全可以让下面处理，他可算可以放松一段时间。
而闲下来之后，罗斯季斯拉夫去了圣索菲亚大教堂，和陪同他的不是别人，正是老朽的基辅都主教，卢卡·日佳塔。
「祖父的画像啊，仔细看看，这画像真的很不错，说起来以前我还欣赏不了这样的马赛克作画。」
罗斯季斯拉夫站在一副壁画面前，上面正是雅罗斯拉夫的马赛克画像，教堂的建立者无言的看着这座他建立起来的教
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