乔师教、明老二人再是看了一会玉灵芝后，便收起了感叹，开始逐个鉴定摆在秘库之内古代器物。
做这等事非但需要有渊博的知识和丰富的经验，最重要的，还要有过人的人品。
乔师教和明老几乎就是靠为银署定鉴器物吃饭的，并且还签订了约书，出了什么问题，银署是要找他们问责的。
张御进来时，却没有签订任何约书，也没人来要求他要做什么，不为其它，就是因为他是夏士。
站在银署的角度上看，夏士这个身份若能单独拿出来谈论价值，那秘库里所有东西的加起来比不过，所以就算乔师教和明老两个人出问题，张御也是不会有问题的。
随着一件件器物鉴定下来，时间也是在慢慢流逝。
大部分时候，都是乔师教和明老两人在忙活。
张御只在一旁看着，没有开口说话。不过他虽然站在那里不动，可不论是汪从事，还是乔、明二人都是觉得理所当然。
在他们看来，张御身为夏士，古代博物学家，同时还是一名道法高深的玄修，比较容易的事自然无需来劳动他。除非遇到一些为难，无法确定的东西，这才会来拿给他定鉴。
乔、明二人也的确是有几分本事的，不但能迅速分辨出器物的来历，还能准确估出一个大致的价位，两人一个说，一个记录，时而轮替一下，动作迅速且又准确，相互配合的也很不错。
不过这个良好的氛围却在鉴定一个迁庐马木雕的时候被打破了。
明老认为，这东西就是后人拿前人的木雕重新雕琢改过的，原来的那个或许值几个钱，现在也没什么价值了。
而乔师教却不同意，他认为这就是一件古物，上面许多痕迹只是技艺不成熟，工具也落后的缘故，这恰好真实的反应原始的粗犷，还是非常有收藏价值的。
两人各有各的道理，因此争执不下，最后只能请张御出面判别。
张御刚才就注意到了这尊木雕，他没有拿过那东西，只是凭着超人一等感管就从各个细节上还原出了真相。
他道：“两位判断的都是对的，这东西最早雕琢的时候，原主人使的石器，作品至少在两千年前就完成了，虽然原主人雕琢的很认真，但是原本的成品很粗糙，可以说是不值一提。
后人在旧有基础上，用金属刀具简单磨削去了几分，这不但保留了原来的粗犷面貌，还使得木雕充满了灵气，可以说是化腐朽为神奇，后来这位雕刻手，称得上是一位大师，这是
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