现文明升华的客观条件，儒家既然有知行合一、学以致用之教诲，却不知有何良法，可以令天下百姓脱贫致富、追求文明呢？”
这一招以彼之矛、攻彼之盾可谓是妙到毫巅，观点其实也不稀奇，但就是一下子打死了方岳贡。
许多大儒、士人一味地强调见心明性的重要性，以此来拔升儒学的高度，巩固儒学的统治地位。
但儒学最致命的缺陷就是，其所提倡的学以致用乃是一句空话。
因为历代大儒讲述的所谓学以致用，就只有“学以致用”这四个字。
至于到底该如何去学以致用……
对不起，你翻遍所有儒家典籍，也找不到一条明确的指点。
就好比儒家论政时一样，张嘴就是什么轻徭薄赋啊、仁政爱民啊，听起来确实很有道理。
可问题是，他们从来不告诉当政者该如何轻徭薄赋，又该如何仁政爱民。
因为说和做是两回事。
说只是空泛的文字而已，谁都能说。但做的方法才最重要，然而却没有任何实际的事例可以参考。
如果说在政治上，儒学的学以致用或许还能有一些用武之地的话，那么放到民间的民生经济问题上，那就真的是完全找不到契合之处。
这个问题，随着刘宗周的提出，一下子进入了无数人的心坎，也等于是给儒学挖了个大坑。
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