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第一百零六章 晋神术

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的大臣将所有的时间浪费在守护自己安全之上,所以便要求两人各自取来一副肖像画,准备直接挂在自己居住之地的房门之上,便如同两人一直守护在自己身边了,想必那些阴魂也就不敢继续来骚扰自己了。

佛教之所以百思不得其解,完全是因为,在泾河龙王的事情之后,唐太宗李世民便开始渐渐的靠拢了佛教,无论遇到任何的事情,也都会首先请求佛教之人来帮自己解决,可是这种使用画像贴在房门之上的方法,却是和佛教没有任何的关系。

如果唐太宗李世民在房门之上贴上佛教佛祖或菩萨的画像的话,佛教也绝对不会奇怪,只是唐太宗李世民贴上的画像却是两个凡人,而这种方法,其实就是道教的一种晋神术,正如那些城隍、土地等等,大部分的城隍、土地都是没有什么姓名的,可是在某些地方,因为某人在这里做出了很大的贡献,造福了一方水土,所以作为人族共主为了能够让这些人不至于在死后被人遗忘,便直接册封土地,使其在死亡之后依然可以守护一方土地。

而在皇帝册封之后,那么这些人便变成了真正的土地,死后灵魂依然留在此地,守护这一方土地,这便是晋神术,只不过此刻的秦叔宝和尉迟恭两人却并非被封为土地,而是直接被册封为了门神,所以两人死后,便不会在坠入轮回地狱,反而会成为天庭的一员,享受人们的香火。

这是彻彻底底的道门之术,只不过这样的本事却只有少数的一些人可以做到而已,首先那些圣人一般不会为了一些蝼蚁而刻意的为某人施展晋神术,所以真正会使用的也就只剩下玉帝和人族共主了,因为泾河龙王的事情,玉帝和人族共主之间其实已经有了一些嫌疑,玉帝当然不会为了一个向佛教靠拢的人族共主而施展这种神通,所以此刻唐太宗李世民施展此等大术,却不得不说,是一种想要放低姿态的举动了。

唐太宗李世民释放出这样的讯息,却是让佛教之人有些坐不住了,因为佛教不明白,为何原本已经向佛教靠拢的唐太宗李世民竟然重新亲近道教了,如果果真如此的话,那么之前的所有一切,将全部付诸东流。

当然,发生了这样的事情,佛教是绝对不能够坐以待毙的,于是便马上着人接触唐太宗李世民,想要询问究竟发生了什么事情,为何竟然在一夜之间,唐太宗李世民便发生了如此巨大的改变,只是让佛教没有想到的是,原本对佛教非常友善的唐太宗李世民竟然不再接见任何和佛教有关的人士,即便是当初那从少林寺出来的十三位武僧,也是不能再见到唐太宗李世民,要知道


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