僧侣，先是笑那佛祖抠搜小气，而后沉下心思忖这一合比拼的主体。
他要记得没错的话，在西方教的教义当中，僧侣化缘并不是在祈求“得到”，而是在“给予”善心与功德。
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他记得他前世曾看过一个有关于西方教的短片，就是讲一个年轻、健康、高大僧侣，向一个衰老、体弱多病、依靠邻居施舍度日的老婆婆请求布施，请求老婆婆将她果腹的一碗酸涩米汤布施给自己。
当时在那个短片的弹幕里，就分成了两派，一部分观众指着短片里的僧人，向一个一无所有的老婆婆化缘。
另一派对于西方教的教义有所了解的，就解释说，僧侣化缘，其实是想让施主在给予的过程中，获得一份善心与善功，同时获得佛祖保佑云云。
这个理念乍一听有些反智，你向他人请求施舍，还是在给他人行善积德的机会？
但这里理念在西方教中，的确是真实存在的，并且也的确存在一定的道理……
所以，眼前这个破衣烂衫、瘦骨嶙峋的老弱僧侣，他并不是一个可怜的乞丐，而是一位有着大慈悲、大恒心、大毅力的苦修士！
‘所以，这一合的主体：是善心与坚持吗？’
陈胜似有所悟，扭头一挥手，人声鼎沸的热闹市集消散。
他在一伸手，后方的画面就变成了一片一望无际的平原，一缕血红的残阳在平原尽头升起，照亮一支玄旗玄甲的大军。
他们高呼着“岂曰无衣、与子同袍”，前赴后继的冲向最前方。
在他们的最前方，是无数身披藤甲和兽皮的凶蛮百越大军……
残旗倒映着夕阳。
断兵布满了平原。
数万汉军将士尸横遍野。
托着钵的老弱僧侣，看着那片一望无际的平原，面上的悲苦之色更甚。
但他最终却还是阿弥陀佛的合十一礼，疑惑的看向陈胜，似乎是在问他：‘你给贫僧看这些作甚？’
陈胜没敢回头看，他僵硬的侧身指着后方那片红艳艳的平原，轻声道：“你们西方教不是宣扬‘救人一命胜造七级浮屠’吗？他们就是为了造七千万浮屠，慨然赴死！”
“你托钵耕耘了这么多年，造了多少浮屠、又付出了怎样的代价？”
“是雨打、风吹、日晒，还是他人辱你、欺你、谤你？”
“及不及得上他们为了自己的理想而赴死？为了自己的善心而捐躯？为了自己的祖国而背负杀
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