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第六百八十一章 波动的人类文明

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个王朝可能就是军事火器化,经济以纺织私盐海贸阶级支持的王朝。清朝的禁锢相对于明朝是落后的,但是相对于元朝绝对是进步的,虽然王朝轮回但是整个东方的历史线是一波一折在前进的。

东方人看到了东方的王朝轮回,当东方的王朝轮回彻底消亡后,一个源自于西方更大的轮回出现了。这个轮回,就是民主,独裁,君王,然后共和,然后继续独裁,继续民主的过程。至于起点自然是原始社会,在最初的原始社会大家都必须干活,在部落中不干活的人口,就会被部落默认为无用的人减少食物分配,甚至等到食物极度匮乏的时候,那些不能干活老弱病残的人,就会被部落默认成为口粮,早期人类几乎都是食人族。这是民主的,每一个人都作为部落的延续做主了。

当物资发展到一定程度,捕猎不在悲催的被野兽反杀,只要有足够的人手和火把,连剑齿虎猛犸都能猎杀的时候,按照历史的标准生产力进步了。原始社会的人可以从森林中获取足够的食物(当然悲催的医疗,依然能将人口控制主),用不着每天都去森林为生存而捕猎。有了多余的时间,安静生活。似乎人类盘踞于物种顶端,已经发展到了终点。大家只要崇拜赐予自己事物的森林自然就可以了。

然而历史继续向前,部落人人民主既然无法推动人类生产力进一步进行。被惰性污染人人做主的制度就被野心家做主的制度淘汰了。奴隶制诞生,巨大的巨石阵,城墙,宫殿,庞大无比的献祭仪式,这些都需要更强大生产力进行支持,尽管是奴隶主的们的野望,但是这种野望代表着人类对大自然进一步控制掌握的愿景。然后就是被强加于义务的奴隶开始反抗,反抗后权利一步步向着多数人靠近。

然而现在多数人安享了两百年的权利后,任迪看了看这个在灾难下反应不佳的城市,觉得这个世界有必要有一批独裁者。让轮回继续。哪怕是失败,人类文明的最后一刻不应该这样。



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