可是，你真的能够摆脱这样的纠缠和报应吗？
当你被法律所审判的那一刻，你的灵魂会不会和哪些冤魂们一同堕入地狱，又或者，只能相互无限纠缠的颠沛于这破败的人间？”
完全不管不顾的第五正，在细致分析魏阳行为举动和心态动机的同时，甚至还加入了一些封建迷信的东西进去。
虽然现在科学昌盛，早就已经将这种封建迷信的东西扫入到历史的垃圾堆之中，但这种封建迷信的思想毕竟在这片大地之上笼罩了数千年之久，其历史的阴霾之盛，并不是魏阳这种容易被严重洗脑之人能够轻易看破的。
甚至可以毫不夸张的说，既然在犯罪集团的精神内核之中含有神明的存在，且拥有像马希水这样的信教人员，那么其成员之中，愿意相信命运鬼神一说的成员，应该会占据非常巨量的比重。
根据这样的基本推测，第五正也非常大胆的将其运用在魏阳的身上。
这种形式的表达方式，确实让魏阳刚刚面瘫一般的面部表情发生了些许的改变，但也仅仅只是产生了些许的改变。
很明显，什么鬼缠身，遭报应之类的说辞，或许能在魏阳的心头激起些许的波澜，但对于已经看淡生死的魏阳来说，确实起不到任何的正向刺激作用。
甚至对于想要求死的魏阳来说，他恨不能现在就暴死当场，以免再继续遭受到这种精神上的折磨。
对于魏阳的这种反应，第五正对此也没有丝毫的气馁之感，对于魏阳想要求死的特性早就了然于胸的第五正，又怎么可能会在乎魏阳的这种心态呢？
只要魏阳能够对这种鬼神之说产生应有的反应，那么就能够以此为跳板，更为进一步的去接近魏阳的意识形态禁区，并试图在这圈绝对的心理禁区之中，造成一些风波，埋下一些种子。
“那个信教的马希水，张口闭口就是各种经文，你平常和他进行接触的时候，有没有对他的这种习惯感到不耐烦？
不过，以你们犯罪集团内的思想形态来看，按理说，应该能够包容一些不一样的宗教形态吧？
如果是这样的，若是你们在审判那些道德失衡人员的时候，对于审判的方式发生了一些分歧，你们到底是通过辩论的形式来决定杀人的方式，还是通过抛硬币的方式来决定杀人的方式呢？”
在后续的不断试探过程之中，第五正使用一种半开玩笑的方式，试探着魏阳与马希水之间是否存在一些隔阂或分歧。
从魏阳脸上依旧面瘫一样的神色来
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