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第八百八十四章:神农十怪

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像一条不断连续的路线,自从进入神农架开始,每走一步都能留下痕迹,无论走多远都能形成前行的路线。”

“在这种情况下,虚实叠境无论再怎么变化,终究只是改变空间结构而非改变物质形态,绳子只要形成通道,哪怕不再是原来的通道,至少绳子的状态没有改变,只要沿着绳子周围的空间行走,照样能走出去。”

“我还是没听明白这些话?”

岳观潮对这些前沿理论,一直都是抓瞎的状态。

无奈,宋思媛只好拿出自己的珍珠项链,她指着项链说道:“科学界所理解的空间,与我们当前的空间有些许不同,就好比这些珍珠就是不同的空间通道,而中间的链条就是猎户手中的棉线。”

随后,她把珍珠项链扯成直线放在桌面:“假如,猎户进山时走的路线是直线,就会在虚实空间中形成我们看到的链条,等他们走进神农架后,按照我们的推测,虚实空间会不断折叠和变化,同时,这些珍珠就不再是直线排列而是弯曲扭转。”

宋思媛将珍珠项链扭曲成“S”弯道,同时,在周围摆上桌子上的果壳:“这些虚实空间变化后,这条链子所在的通道也就被改变了,若是没有棉线,猎人以为自己回去的路线还是直线,他沿着原路返回,碰到的一定不是珍珠而是果壳。”

“这,大概就是我们所说的迷路!”

“但是”她话锋一转:“有了棉线后,无论周围有多少果壳,无论珍珠项链有多少扭曲弯道,中间的链条始终把珍珠链接起来,这个通道永远无法改变,在现实情况下,也许珍珠和果壳早已不是原来的那个通道,但是线条却一直都是原来的线条,沿着线条走,哪怕不是进山时的山景路貌,也至少是个出去的通路。”

“我想,这大概就是猎户山人要带着棉线进山的用意,他们也许不能理解什么是虚实叠境和空间,但是,一定知道绑在身上的线条是最好的记号,除非被人为剪断,只要沿着记号返回,总能回到原点。”

岳观潮听完宋千金的解释,又继续问道:“你要这么说的话,我倒还能理解,可是,你又怎么解释孙大乔他们遇到的山市、过山黄、鬼语林。”

“孙大乔,刚才我们只听了个大概,这三个东西到底是什么,你得跟我们解释解释。”

宋思媛知道,只要他们想进入神农架,多半还会再遇上这些奇怪情况,事先了解清楚也谨慎一些。

孙大乔听她提起这点,抖了下眉毛:“那要说起来的话,就有些聊斋志异的味道了


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