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第七百二十六章:自然神明

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像是我们巫民在赋予这些自然神供奉的意义,在这种情况下,供奉神明更多是我们需要神明来维持信仰,而非是神明需要我们积累功德。”

说到这里,乌玄羽顿了顿,语气变得神秘又说道:“既然神明不需要我们,人类供奉的东西也就可有可无,人唯有把自己最宝贵的东西献给高高在上的神明,才会获得神明的短暂回应。”

“你们想想,人最宝贵的东西是什么?”

“袁大头呗。”

岳二炮话音未落,乌玄羽晶亮眼神略略无奈,白了他一眼改正道:“至少对巫神国的百姓来说,最宝贵的东西,是自己的纯洁虔诚的身体和灵魂。”

“也正是因为这样,百姓死后才会甘愿做蛊人,将自己的血肉供奉给神明,在你们看来确实是淫祀野祭,可是对巫民来说,那却是他们献上了自己最宝贵的东西。”

乌玄羽继续压低声音说道:“此后,这些蛊人的魂灵就会长伴神明,同时也成了巫神国百姓的新神,这种供奉得仪式,一方面是为了表达虔诚,一方面也是为了册封新神,好让这些蛊人保佑巫神国后来的大祭司,能得到更多的神明启事,这些文化因素和观念互相杂糅,也就造成献祭仪式尊贵无比,反倒是百姓不能随意参加了。”

“这些东西你都见过吗?”

妊孔雀对这一点颇为担心,毕竟她以后很可能就是巫神族的大祭司,也即意味着死后的尸体很可能要被这么捯饬一遍。

乌玄羽摇头反驳道:“我才活了多大年纪,我怎么可能见过,但是我听阿姆说过,以前巫神祭坛没有被封闭时,每年都有祭司会被送进祭坛供奉贡葬酥油,这些人被送进祭坛后,他们的塑像和神位也会被放在灯盏附近。”

“自从巫神祭坛被封闭后,巫神国已经很少有大祭司能有机会实行贡葬,最多把尸体炼化为油供奉在巫皇神宫,比之供奉给巫神逊色了不是一星半点,百姓也多攀着巫神祭坛重启。”m.

宋思媛听到现在,基本上确定了这些人油的由来,巫神国的神明确实与汉地诸神不同,这一点以前她大概也从湘西神话中了解到了,如今亲口听乌玄羽解释得新详细了一点,也算是补充了关于巫神信仰的资料。

“走吧,只要里面别又是什么毒气就好。”

岳观潮带着他们走下阶梯,沿着石漆板道朝下走去,走动时果真可以见到青铜槐树附近有着石漆铁铸的神像。

这些神像与真人同等大小,各自穿戴巫神国祭司服饰,华丽神秘,厚重尊贵,身形


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