口中的“多疑”是有前提的，首先这个人已经展现出超出普通人的能力。如果他是一个胆子很小而又没有学问的人，经常像个孩子一样提出一些可笑的疑问，曹玉簪没有耐心去培养他。
曹玉簪口中的聪明人，不是说“数术”很好的那种聪明，她指的是一个人的灵魂上的闪光点，可以称之为智慧。
曹玉簪把人分成两部分看，一部分是皮囊，一部分是灵魂。而且曹玉簪还认为，当一个人的灵魂强大到一定程度时，皮囊和灵魂是分开的。一个皮囊人，一个灵魂人，同时存在。
皮囊可以高大、健壮、英俊、跑得快、算术快而准、善于弹琴、拥有好歌喉等等，这些都是皮囊好的表现。没错，算术就与短跑和跳高一样，是由身体决定的。数术又快又准，只能说明这个人有很好的计算力，在曹玉簪看来这与大力士举起石墩没什么区别。
显而易见，皮囊包含的内容相对直观，大部分肉眼可见，虽然其中也有不能直接看到的，但稍微训练就能看得出来。
灵魂相对于皮囊来说是隐蔽的，但也不是说一点也看不出来。比如有的人，第一印象就觉得此人非常讨厌，或者非常喜欢。这第一印象里的信息，其实就来自灵魂的判断。一个人气质、眼神、语速、音调、下意识的小动作，等等。
灵魂可以让一个不怎么样的皮囊取得成功，也可以让一个非常好的皮囊走向堕落。
曹玉簪看人，皮囊和灵魂都要看。那些富有创造力同时具有缜密计算力的人，是她的首选。其次是忠诚而意志坚定的人。
经过曹玉簪的长期观察，拥有忠心的人很少，平均每九个人才有一个。当然，有人会伪装成很有忠心。因为他们更奸诈，所以他们表现得比忠臣更像个忠臣。如何分辨他们，就凭曹玉簪的灵魂去判断，也就是通常所说的眼力。
“眼力”是不可教，不可学的，全凭一个人去领悟。而能说出来、写出来的，都是术，而不是道。
当曹玉簪去内侍省衙，秘密会见汤胥和无念妖尼，之后感觉很不好，甚至有些恶心。。
她倒在榻上，戴有精美护甲的手扶着额头，皱着细眉。
凭借对曹家小姐的了解，曹小宝知道曹玉簪对汤胥和妖尼存有疑心，于是他恭立一旁，默不作声。
曹玉簪视线再次落到一个盒子上。盒子里是汤胥送来一颗人头，汤胥说这是第八师监军赵浚儿子的脑袋，以此作为投名状向太后投诚，同时与康王派系彻底决裂。可曹玉簪依然对此表示怀疑，恹恹地
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