顿，几乎脱口而出：“道家。”
“道家？”唐振略感惊惑，他惊惑的不是苏御给出的答案，而是苏御回答的速度。速度太快，就说明苏御平时思考过这个问题。唐振轻笑一声问：“若是道家，为何儒家兴盛？”
苏御道：“儒家是给官员用的，也是用来教化百姓的，但皇帝必须是道家。好皇帝，一定是明儒暗道。儒家讲的是实的东西，道家讲的是虚的东西。一个是形而下，一个是形而上。正如李耳所言，车轮最重要的是车轴，而轴是空的。假如没有这个空虚之处，车就动弹不得。而车轮是儒家，轴是道家。虚以控实。”
唐振盘腿坐着，双手搭在膝上，语速很快：“法家不可谓帝王之道呼？”
苏御道：“法是利器，无情之术，严刑峻法最后是不会有好结果的。若一个国家，一切事都需要法律来解决，那这个国家已经无可救药。在我看来，帝王应以道家之心，将儒家的仁义道德当工具使用，并制定清晰的底线，而法家就是底线。也就是说，一道、二儒、三法。这才是帝王之道。”
唐振盯着苏御：“若你是帝王，你如何使用儒家？”
苏御想了想：“孝悌忠信礼义廉耻，都要用，缺一不可。我举一个例子，若世间没有‘女德’，便是没有‘耻’，世将大淫。到那时女人瞧不起男人，男人嫌弃女人。女人不把男人当自己唯一依靠，男人不把女人当自己亲人一样看待，更不会为之去奋斗。从此男人将失去责任，失去担当，而女人看似自由，实则越发辛苦。夫妻不和，将是常有之事。长此以往，阴阳失衡，男人不像男人，女人不像女人，国必衰。”
唐振沉默半晌：“劲锋啊，你再来说说。若你当皇帝，你是要先稳固国力，还是统一江山？”
“不知十八哥说的统一，是什么程度的统一？是只统一长江两岸，还是恢复大唐盛世局面？”
“有何不同？”
苏御道：“打南晋和西蜀，可‘以战养战’。但打三胡却不能，只会越打越穷。他们东奔西跑，逃入大漠无处可寻。若我孤军深入，极难完全消灭敌人。而我军距离中原太远，粮草供给不及，不战自败。若要消灭三胡，需先统一长江两岸，蓄积实力，再多路出兵，长驱灭胡。”
……
一大早晨被唐振唤去内书房叮叮咣咣敲了几大棒，苏御也没客气，把自己所想大刀阔斧地砍了回去。可直到谈话结束，苏御也没搞明白唐振到底要干什么。
要说苏御天生就不是一个爱着急的人，脑子
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