可是在信仰方面，哪怕从南蛮人第一次出现，到现在已经有一百多年了，仍然进展不大，至少在佛教势力扎根最深的本土，以及南蛮人最先抵达的近畿地区都是这样的。
据说在相对偏远九州岛上，南蛮人凭借其财富和大炮初步发展了一些信仰，但是现在整个尼朋皈依了南蛮人信仰的，能有几百人就了不起了。
甚至许多信徒都只是单纯的想利用这些南蛮人，先假装信仰，等达到了自己的目的之后，就立马将其扔掉。
比如说与宫部继润相识的那位铁匠，他一开始的确是把自己的女儿嫁给了南蛮人，可是等到他从南蛮人那里学会了锻造铁炮的技术之后，他直接就耍了个诡计，让自己的女儿假死脱身。
诸如此类的事情不说数之不尽，但也绝对不少，用得着的时候去割点肉，用不到的时候就一脚踢开，尼朋人简直把那些南蛮人当成了大肥猪，而且还是不用喂食物的那种，这让南蛮人着实吃了不少亏。
在这种情况下，如果浅井长政在南蛮人的面前展现出了自己的诚意，几乎可以肯定能得到一定的支援。
因为相比同时代的其他武士，他有得天独厚的优势。
首先，基于前世的记忆，他会南蛮语，虽然算不上是特别精通，但在当下的尼朋人中，还是绝无仅有的。
其次，他是北近江的少主，拥有不低的潜力，一旦他答应了在自己领地内推广南蛮人的信仰，效果肯定要比普通武士好得多。
对于浅井长政来说，展现出对南蛮人的信仰感兴趣的样子，他就有极大的几率获得来自南蛮人的火枪、大炮，乃至于其他支援，他付出的却仅仅是一些虚无缥缈的许诺。
甚至事后他完全不履行诺言，南蛮人也对他做不了太多事情。
在过去的这些年里，那些愚弄过南蛮人的各类人士，也没听说过有几个事后是真正受到报复了。
南蛮人不是傻子，可远跨重洋而来，他们的人数真的非常有限，不可能亲自动手，而能够替他们动手的众多忍者们，却似乎不约而同的对他们的金钱不感冒，这就很尴尬了。
当然了，浅井长政还不至于背信弃义，他可以允许对方在北近江推广他们的信仰，但那些农民们愿不愿意信，那就是另外的事情了...
不过不管计划是否能够成功，他都已经决定，在到达奈良之后，他最多只会再前往京都和兴福寺两地，之后他会直接返回北近江，也是时候去夺取浅井家家督的位置了！
于此同时，
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