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第两千六百一十七章 唐

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“什么办法?”

“找得道高僧或者道士,帮你驱散心魔。”戒杀说道。

“你就算是得道高僧了吧?”

“我是得道了,不过并不算高僧。”

“地球上有得道高僧吗?我对此表示非常的怀疑。”

“历史上那么多有名气的高僧道士,也许你可以去寻找他们。”

“这……”

“反正你也需要收集因果律能量。”戒杀淡然说道。

这个心魔也是白晨的心魔,一般来说,心魔的产生会在天人合一之境的时候。

不过因为戒杀的缘故,所以白晨一直未曾产生心魔。

除了戒杀的缘故之外,还有一点就是白晨的意志力坚定,又有佛门基础,所以心魔难以产生。

不过难以产生并不代表就真的无法产生,当白晨的情绪依然存在着某种极限,就比如说那日的那场疯狂之举,就是因为白晨愤怒到了极点。

而越迟生成的心魔,也会越难对付,就比如说现在的白晨,产生的心魔已经到达了变态的程度。

“看来,只能向那些得道高僧道士求救了。”

白晨再次回到地球,然后开始向着历史上的那些知名高僧、道士去寻觅。

……

白晨不断的追溯着历史,从清朝到明朝,再到宋朝。

不过这个宋朝并不是改变过的宋朝,而是一个真实历史的宋朝,只不过因为缘之是在,所以白晨还是给赵多福留下了一些机缘。

白晨是个念旧的人,在另外一个纬度里,赵多福是自己的弟子。

所以白晨不希望赵多福真如历史那般下场悲凉,再者说对白晨来说,也只是举手之劳。

在时间的旅途中,白晨再次回溯时间,这次他的目标是武则天的武周王朝时期的惠能。

说起这位慧能法师,就算是白晨这个对佛门不感冒的人,也是印象深刻。

可以说他是一位先成佛后为僧的一个传奇,同时也是中原禅宗的起源。

当然了,这里说的成佛可与戒杀的成佛不同。

戒杀是为了成佛而成佛,在戒杀的眼里,佛是一个等级,一个境界。

而真正的求佛,求的是真理,求的是自己的理念,悟道。

如果非要区分戒杀和惠能,那么可以把他们想成中原的两大禅林名宗,少林与大悲寺的比较。

少林讲究的是罗汉法能,杀生成仁,戒刀在手,佛陀


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