「何为宗教？」
「其实，我大吴，我华夏自古以来就有「宗教」。」
「那个时候是原始宗教，又称部族宗教，在上古时代，人们对精灵、图腾、神祇、自然等等，都有着各种各样的崇拜，迷信鬼神，这就是最原始的宗教。」
庆忌环视一周，看着在座的尹喜、南荣、列御寇，语重心长的道：「拜火教是波斯人的国教，婆罗门教是雅利安人和达罗毗荼人的国教。」
「而我大吴，属于「多神教」，吴人的信仰还未被整合起来。」
「比起迷信鬼神，我吴人更加信仰自己的祖宗。」
「不过，不可否认的是，以教派的手段控制人们的思想，统一信仰，的确很有必要。」
拜火教和婆罗门教，其实都是雅利安人创造出来的教派。
雅利安人原来是乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族，后来迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原。
这些人被称为「雅利安旁遮普人」，大约在公元前十四世纪，雅利安旁遮普人南下进入南亚次大陆西北部。
他们往南驱逐达罗毗荼人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度。
雅利安人摧毁了四大文明古国中的三个：古巴比伦、古印度、古埃及。
原本华夏也曾在商朝时遭遇过雅利安人的入侵，好在被商朝女战神妇好击败，不少雅利安军队的战俘成了奴隶，最后变成了「陪葬品」……
尹喜思索良久之后，向庆忌进言道：「陛下，如果要立一个教派，臣以为，必须要有一部典籍，以便于阐述该教派的教义，以教化世人。」
「善。」
庆忌也是这么认为的。
一个教派的教义，实际上就相当于一个学派的学说，即中心思想。
核心价值观！
庆忌有心要立一个教派，作为大吴的国教。
但，问题来了。
以哪种教义为主？
华夏几千年历史，历史上也出现过本土教派——
道教！
儒教也勉强算一个。
那庆忌究竟是应该立道教为国教，还是立儒教为国教？
这是一个值得深思的问题。
兹事体大，庆忌没有贸然决断，而是把这件事情放到朝堂之上，与公卿百官一起商议。
……
翌日，庆忌就在奉天殿召开了一次大朝会，凡是朝中官秩六百石以上的公
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